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給別人惠。《左傳.昭公六年》:「民知有辟,則不忌於上。」唐.孔穎達.正義:「民知在上不敢越法以罪己,又不能曲法以施,則權柄移於法,故民皆不畏上。」《紅樓夢》第六一回:「何苦來操這心!『得放手時須放手。』什麼大不了的事,樂得不施呢?」
不望報     
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對人好而不求回報。形容人有愛心,而且心胸寬大。《儒林外史》第三二回:「雖說施不望報,卻也不可這般賢否不明。」
    
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對於施者的敬稱。《三俠五義》第一〇四回:「我等因公竟奔逆水泉而來,甚不放心,故此悄悄跟隨。」
    
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1.對自己有幫助、有惠的人。例:命靚个人,自有佢救命个主。(命好的人,自有他救命的人。)
2.神名。即關聖帝君,又稱關公。(?~西元219年)姓關,名羽,字雲長,本字長生,三國蜀河東(今山西解縣)人。為漢朝末年的英雄人物。具有大仁、大勇、大智的精神,因其為人忠直仁義,尤廣受民間崇祀敬仰,而尊奉其為武神。其後華南及臺灣地區的商人更尊奉其為財神,「主公」則是當地居民對祂的一種暱稱。
    
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深厚的情義氣。《晉書.卷六七.郗鑒傳》:「于時所在饑荒,州中之士素有感其義者,相與資贍。」《初刻拍案驚奇》卷一七:「因念亡夫義,思量做些齋醮功果超度他。」
怨分明     
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惠與仇恨區分得很清楚。《三國演義》第五〇回:「某素知雲長傲上而不忍下,欺強而不凌弱;怨分明,信義素著。」
給制     
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指軍公教人員之退休金給付,完全由政府每年編列預算支付,藉以酬謝其貢獻心力於國家,並使其安享天年。
    
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君上的寵幸。《舊唐書.卷九二.蕭至忠傳》:「臣聞官爵者公器也,倖者私惠也,祇可金帛富之,粱肉食之,以存私澤也。」《新五代史.卷三七.伶官傳.景進傳》:「是時,諸伶人出入宮掖,侮弄縉紳,群臣憤嫉,莫敢出氣,或反相附託,以希倖。」也作「幸」。
公約     
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  在早期,國際間為合作保護著作權,僅在二國或數國間締結條約或協定,但該條約或協定並不能解決非締約國的著作權侵害問題,因此出版先進國家乃於1886年9月9日在瑞士伯簽訂世界最早的著作權公約--「伯公約」(The Berne Convention)。「伯公約」的正式名稱為「關於文學及藝術的著作物保護之伯公約」(Berne Convention for the Protection of Literary and Artistic Works),由英國、法國、德國、義大利、比利時、西班牙、海地、瑞士、突尼西亞等14國簽訂,1887年9月5日正式生效。其後1896年在巴黎補充,1908年在柏...
    
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  孔(1922~1996)於一九二二年七月十八日生於美國。一九四九年在哈佛大學獲得物理學博士學位。一九四七年研究了伽利略、牛頓,甚至亞里士多德等人的力學理論,以後科學發展的歷史成為孔長期研究的領域,在科學哲學的研究學派中被稱為科學歷史學派。一九六二年,出版〔科學革命的結構〕(The Structure of Scientific Revolutions)一書,孔認為科學知識的增長中,科學研究領域裡的研究都不是偶然發生的,而是有科學發展模式的,即而典範科學→常態科學→革命科學→新常態科學,而表徵每一階段的核心就是典範(paradigm),而典範這一詞是孔從語言學裡借用來的,原意是語法中...
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