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你是不是要搜尋以下結果
你死我活
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形容爭鬥得非常激烈。元.李壽卿《度柳翠》第一折:「世俗人沒來由,爭長競短,你死我活。」《水滸傳》第四九回:「既是伯伯不肯,我們今日先和伯伯拼個你死我活!」
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自我肯定訓練
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自我肯定行為是指在不侵犯別人的權利下,經由選擇適當的行為與陳述,而維護自己基本的、合理的權利,亦即以社會能接受的方式表達情感而不焦慮。故自我肯定的基本精神是:凡是對人對己合理的事,都有權利作適當的溝通,且自在的表達自己的情感。
許文明(民78)回顧李奈亨(Marsha M. Linehan)一九七九年的文獻,綜合自我肯定具有下列特徵: 1.能適當的自我表達,維護個人權益或人際和諧。 2.言行表達流暢自在,沒有不當的焦慮。 3.自我肯定行為合乎社會表達方式,切合情境,並公開直接而坦然的表達。 4.其行為是自然反應,非強制或... |
自我區隔化_(differentiation_of_the_self)
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自我區隔化之意涵自我區隔化是Bowen多世代家族治療的概念。Bowen(1978)分別從內在精神與人際之間的兩大面向來看待自我區隔化:1. 內在精神面向:自我區隔化是指個人能夠平衡理性功能及情緒功能的程度,即個人能夠依照情境的不同而進行理性思考或情緒體驗。2. 人際之間面向:自
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自我監控
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自我監控一詞有兩方面的涵義:其一是當成後設認知(metacognition)的一部分,另一種觀點則認為等於後設認知。
布朗(Ann L. Brown)持第一種觀點,認為自我監控是後設認知的一部分。在布朗的後設認知理論中,將後設認知分成:認知的知識與認知的調整兩部分。認知的調整包括計畫、監控和查核結果三方面,而監控是指個人對於自己的認知活動具有監督、控制、測試、修正,或是重新安排認知策略的能力。 另一方面,傅來福(John H. Flavell)的後設認知理論則經常被當成是認知的自我監控。傅來福認為後設認知包括認知目標、後設認知知識、後設認知經驗,和認知行動或策略... |
彼長我消
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對方的氣勢增長,而己方卻逐漸消退、微弱。如:「面對這種彼長我消的情況,大家要力圖挽回頹勢。」
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自我中心語言
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依皮亞傑(Jean Piaget)之見解,前運思期兒童(約從二歲至七歲)之符號功能中,最重要的但出現最晚的為語言。由於語言的使用,兒童得能描述過去與未來的事件。前運思期兒童所使用的語言,兼具兩種顯著不同的功能:一為自我中心的或個人的功能(egocentric or private function),即自我中心語言;另一為社會化的或公開的功能(Socialized or public function),即社會性語言(socialized speech)。
自我中心或個人的功能係基於自我的目標而使用,以自言自語、不與人溝通的方式呈現,且不將自己安置在聽者的觀點之中。自我中心語... |
自我引導學習
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自我引導學習(self-directed learning)係指學習者根據自己需求,設定學習目標,決定學習內容、方式、進度和資源,並為自己學習結果負其責任的一種學習歷程。目錄1 起源2 理論基礎3 中英文關鍵字4 參考書目: 起源自我引導學習最初起源自成人教育,學者K. P. Cross 曾估價約有七成的成人學習是屬於自我引導學習,所以這種學習方式在終生學習扮演相當中要角色。...
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你來我往
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形容來往非常頻繁。如:「這兩親家你來我往,交情非比尋常。」也作「你來我去」。
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我不入地獄,誰入地獄
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(諺語)犧牲小我,解救眾人。《續孽海花》第三五回:「我佛說:『我不入地獄,誰入地獄?』嗣同當為諸君先驅,一嘗地獄的滋味哩!」
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自我增強
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自我增強是指個人依照自訂的標準來評鑑自己的行為,並根據評鑑的結果在心理上施予自己獎勵或懲罰。換言之,這種獎勵或懲罰都是自己給予的,並非別人所施予的。在班杜拉(Aldert Bandura)的觀察學習理論中,兒童對楷模進行模仿前,會根據楷模的行為替自己訂立一個標準,並依此標準來評鑑、修正自己的行為。如果兒童覺得自己的行為符合標準,則心理上就有滿足感,並因而增強了他所模仿的行為。這種心理現象,可稱為自我增強。因此,主張社會學習論的學者有時會在人格測驗中,評量個人運用自我增強的情形。
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貓頭鷹博士