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戒條     
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宗教徒所守的法規。也稱為「戒律」。
開齋     
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1.解除吃素戒律，開始食用酒肉葷腥。《紅樓夢》第六二回：「如今學了這勞什子，他們說怕壞嗓子，幾年也沒聞見。趁今兒，我是要開齋了。」也作「開葷」、「開素」。
長齋繡佛     
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終年吃齋禮佛。唐．杜甫〈飲中八僊歌〉：「蘇晉長齋繡佛前，醉中往往愛逃禪。」清．余懷《板橋雜記．卷中．麗品》：「後歸吳，依良醫鄭保御，築別館以居，長齋繡佛，持戒律甚嚴。」
波羅提木叉     
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凡內容羅列戒律項目的律典，皆稱為「波羅提木叉」。為梵語Ｐｒāｒｉｍｏｋṣａ的音譯。印度在布薩日時，於僧眾前讀誦之，以使比丘自省或討論是否犯戒，是否應懺悔。一般稱為「戒本」。也譯作「波羅提目叉」、「婆羅提木叉」、「般羅底木叉」。
菩提正道菩薩戒論     
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書名。宗喀巴撰。系統的闡述佛教戒律及戒律精神，是西藏佛教格魯派的重要律典之一。
不正知     
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佛學五十一種心理現象之一。指和煩惱相對應的慧解。由於對過去、現在、未來等不能正確地觀察，以致不知道什麼該作、不該作而犯戒律。
格魯派     
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西藏佛教主要宗派之一。「格魯」為藏語dge-lugs的音譯。十五世紀初由宗喀巴創立。由於宗喀巴晚年常駐其所建立的甘丹寺，因此該宗派被稱「法主甘丹人的宗派」，藏語為了詞字簡化和順口改稱為「格魯派」。主張嚴守戒律，強調顯密兼修與修行次第。因此派僧侶頂戴標示奉守戒律的黃帽，俗稱為「黃教」。又以宗喀巴出於噶當派，故也稱為「新噶當派」。
律宗     
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中國佛教宗派之一。以研習及傳持戒律為主的宗派。可分成三系：一是道宣所傳的南山宗。二是法礪所傳的相部宗。三是懷素所傳的東塔宗。後來相部、東塔兩系逐漸衰微，只南山一系傳承獨盛，所以後來所謂的律宗，多指南山律宗。
止持戒     
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佛教戒律中屬於防非止惡，行之則犯的戒，如五戒或比丘戒之類。《四分律刪繁補闕行事鈔．卷中四》：「禁防身口不造諸惡目之曰：『止』；止而無違，戒體光潔，順本所受，稱之曰：『持』。持由止成，號『止持戒』。」
捨墮     
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佛教戒律之一。指只要捨棄財物和懺悔即可原諒的輕罪。如比丘、比丘尼的衣物，若超出規定或以違犯戒律的方式取得，即犯了捨墮，但若將此衣物捨給僧團與懺悔，即可原諒。
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