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具壽     
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佛教僧侶間的稱呼。依戒律規定，為長老稱年少比丘專用。
持戒     
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嚴守戒律。《梁書．卷五○．文學傳下．任孝恭傳》：「孝恭少從蕭寺雲法師讀經論，明佛理，至是蔬食持戒，信受甚篤。」
律儀     
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佛教的戒律和威儀。唐．李公佐《謝小娥傳》：「爰自入道，衣無絮帛，齋無鹽酪，非律儀禪理，口無所言。」
法戒     
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2.道教徒所須遵守的戒律與戒條。
單提     
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佛教用語：(1)佛教戒律，為四分律五篇之一、七聚之一。(2)情佛經所云一種輕罪，犯者經懺悔可除罪，不然死後將墮地獄等處。
波羅夷     
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修行者所遵守的根本戒律。為梵語Ｐāｒāｊｉｋａ的音譯。在大乘菩薩戒律中，犯戒者要被逐出僧團，且不能成為菩薩。《四分律》卷一：「云何名波羅夷？譬如斷人頭，不可復起，比丘亦復如是，犯此法者不復成比，故名波羅夷。」《優婆塞五戒威儀經》：「若菩薩為利養故自讚毀他，是名菩薩波羅夷。」
律藏     
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佛教三藏之一。佛教戒律典籍的總集。為梵語vinayapiṭaka的意譯。也譯作「毘尼藏」、「奈耶藏」、「調伏藏」。
持齋把素     
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持守戒律不吃葷食。《孤本元明雜劇．萬國來朝．第一折》：「人人善念看經，個個持齋把素。」《西遊記》第一九回：「我本是觀世音菩薩勸善，受了他的戒行，這裡持齋把素，教我跟隨那取經人往西天拜佛求經。」也作「把素持齋」。
四分律     
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佛教典籍。後秦佛陀耶舍與竺佛念共譯，六十卷，屬印度佛教法藏部的律典。內容記載僧團戒律規範和制戒因緣，主要分成四部分，故稱為「四分律」。唐代律宗所依據的基本律典，唐代以後並成為中國僧團共同奉行的律典。
部派佛教     
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釋迦牟尼佛涅槃百年後，佛教僧團明顯的出現分裂，直到大乘佛法流行前後為止，約五百年間，稱為「部派佛教」。這段時期，佛教僧團分化成十八部（或更多），各部派間所遵行的戒律不同，學說互異。但早期的佛經都在這時完成結集。有的學者比較謹慎的將釋尊以來，到部派時期佛教稱為「早期佛教」。
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