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止持戒
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佛教戒律中屬於防非止惡，行之則犯的戒，如五戒或比丘戒之類。《四分律刪繁補闕行事鈔．卷中四》：「禁防身口不造諸惡目之曰：『止』；止而無違，戒體光潔，順本所受，稱之曰：『持』。持由止成，號『止持戒』。」
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捨墮
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佛教戒律之一。指只要捨棄財物和懺悔即可原諒的輕罪。如比丘、比丘尼的衣物，若超出規定或以違犯戒律的方式取得，即犯了捨墮，但若將此衣物捨給僧團與懺悔，即可原諒。
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律儀
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佛教的戒律和威儀。唐．李公佐《謝小娥傳》：「爰自入道，衣無絮帛，齋無鹽酪，非律儀禪理，口無所言。」
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四分律
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佛教典籍。後秦佛陀耶舍與竺佛念共譯，六十卷，屬印度佛教法藏部的律典。內容記載僧團戒律規範和制戒因緣，主要分成四部分，故稱為「四分律」。唐代律宗所依據的基本律典，唐代以後並成為中國僧團共同奉行的律典。
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波羅夷
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修行者所遵守的根本戒律。為梵語Ｐāｒāｊｉｋａ的音譯。在大乘菩薩戒律中，犯戒者要被逐出僧團，且不能成為菩薩。《四分律》卷一：「云何名波羅夷？譬如斷人頭，不可復起，比丘亦復如是，犯此法者不復成比，故名波羅夷。」《優婆塞五戒威儀經》：「若菩薩為利養故自讚毀他，是名菩薩波羅夷。」
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部派佛教
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釋迦牟尼佛涅槃百年後，佛教僧團明顯的出現分裂，直到大乘佛法流行前後為止，約五百年間，稱為「部派佛教」。這段時期，佛教僧團分化成十八部（或更多），各部派間所遵行的戒律不同，學說互異。但早期的佛經都在這時完成結集。有的學者比較謹慎的將釋尊以來，到部派時期佛教稱為「早期佛教」。
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持齋把素
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持守戒律不吃葷食。《孤本元明雜劇．萬國來朝．第一折》：「人人善念看經，個個持齋把素。」《西遊記》第一九回：「我本是觀世音菩薩勸善，受了他的戒行，這裡持齋把素，教我跟隨那取經人往西天拜佛求經。」也作「把素持齋」。
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律藏
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佛教三藏之一。佛教戒律典籍的總集。為梵語vinayapiṭaka的意譯。也譯作「毘尼藏」、「奈耶藏」、「調伏藏」。
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持齋受戒
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不吃葷食，遵守戒律。《西遊記》第一二回：「這個人自幼為僧，出娘胎，就持齋受戒。」
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禁食
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1.宗教上指於相當時期禁止進食。目的在去汙染而淨化身心。宗教家多奉為戒律之一。
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貓頭鷹博士