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格式塔學論(Gestalt Theory of Learning)又稱完形學論、頓悟學論。格式塔心理學派屬於學的一種理論。該學派由韋臺麥(M. Wertheimer)、考夫卡(K. Koffka)和苛勒(W. Kohler)在一九一二年創始於德國,成為歐美現代心理學一個主要流派。「格式塔」是德...
型組織     
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型組織(Learning organization)目錄1 解釋2 起源3 主要內涵4 參考書目5 關鍵字 解釋是指稱一個組織能夠不斷藉由學、運用系統思考從事各種不同的實驗與解決問題,且能進一步擴展個人知識與經驗,甚至改變整體組織的行為,此種方式能夠強化組織適應與革新的能力。其認為過去人們對事物的理解總認為要把問題加以分解,把世界分成片段來理解。所付出的代價是失去對事件整體的了解,不了解自身行動所帶來的一連串後果。學
而不察     
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慣了某種事物,便不易察覺出其中的問題。明.朱國禎《湧幢小品.卷一二.士戲》:「林堯叟謂得臣輕用民命,便解作戲弄之戲,學者而不察,以為實然。」
階層     
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  學階層的觀念是蓋聶(R.M. Gagné)於一九六○年代初期所提出來的,到一九六八年他相信任何學皆有一最合理的次序,學者必須按部就班、先易後難、先簡後繁,依著學的階層,學好前一項,才能保障後一項學的成功。也就是說,先學會簡單的為複雜學的先決條件。
  蓋聶在一九七七年強調在教學前,教師要先確立教學目標,決定學生在學活動結束之後能學會什麼,且在學生學會這項技能前,要先學會什麼。如此便要用工作分析(task analysis)的方法,逐步列出達到學目標的學階層。以工作分析的方式來建立學階層,首先要確定所欲達成的最終目標是什麼,由上而下分析完成目標所需的先決條件或附...
觀察學     
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  觀察學是學者觀察到示範者的行為和該種行為的增強過程,雖然並未參與該種行為,也未直接獲得增強,卻可因此模仿示範者的行為,而完成學,亦稱為替代學(vicarious learning)。
  觀察學的理論是介於制約學與認知學之間的一種學理論。由於學者憑觀察別人因行為表現而得到獎賞,因而學到加強或抑制該行為,此種以認知歷程代替直接嘗試的學,亦稱為無嘗試的學(No-Trial Learning)。
  觀察學的歷程主要包括五個步驟:首先是學者注意到示範者的行為;其次是學者將所觀察到的知覺經驗貯存到記憶系統中;再次是學者發展出複製此行為的能力;第四是...
慣成自然     
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語本《孔子家語.卷九.七十二弟子解》:「然少成則若性也,慣若自然也。」一旦養成慣,便像天然生成一般。《鏡花緣》第三二回:「俗語說的慣成自然,我們看他雖覺異樣,無如他們自古如此。」
    
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學過的功課。《西遊記》第三六回:「我自出長安,朝朝跋涉,日日奔波,小時的經文恐怕生了;幸今夜得閑,等我溫。」《紅樓夢》第七回:「業師於去年病故,家父又年紀老邁,殘疾在身,公務繁冗,因此尚未講及再延師一事,目下不過在家溫舊課而已。」
成人學     
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  成人學論係在說明成人學現象和指導或改進成人學的理論架構。換言之,成人學論就是在於說明成人學什麼、如何學及為什麼學,以促進對成人學的了解,進而掌握學的原理原則,提升成人學的效率。由於成人教育的科際整合性質,成人學的多樣化及成人教育者所受的訓練是一種實務取向,沒有感受到有探討理論的需要。因此,成人學論的建立頗感困難,其發展亦相當遲緩。
  早期對學的研究,均偏重動物、兒童或青少年的學,對成人學問題進行思考、研究或著作出版一直要遲到二十世紀以後。主要的原因認為成人的學和兒童的學,並沒有什麼不同。第一次大戰後,美國及歐洲地區,才開始有學者注意到成人學者的...
得的無助感     
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  得的無助感是指個體面對挑戰情境時的一種消極心態,縱使輕易成功的機會擺在面前,也缺乏嘗試的勇氣。得無助感是個人因長期處於失敗及挫折情境中,面對衝突及壓力無法解決,而以逃避心態去面對問題,形成逃避失敗的慣。
  史利曼(M.E.P. Seligman)在一九七五年首先提出「得的無助感」概念的研究。他把狗放在一個電擊的情境中,無論牠做任何反應都給予電擊。之後再把牠放在一個只要按鍵即可終止電擊的情境中,狗仍然不反抗的接受電擊。換言之,狗在經歷了無法控制之創傷之後,失去反應的動機,同時也產生壓抑和焦慮。因此,即使有些反應能終止電擊,牠也很難學到這個反應是有效的。後來史利曼及其協同研...
終身學     
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即終身教育。參見「終身教育」條。
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