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郁永河
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的方式寫成《裨海紀遊》（又名《採硫日記》）一書，並且論及時事、番政，是早期臺灣珍貴的紀錄，也成為後人著述最常引用的作品。（註3） 參考書目註1. 李筱峰、莊天賜，《快讀台灣歷史人物》（臺北縣：玉山社，2004），頁82~87。註2. 根據前引書目，約是以硫土一筐（二百七、八十斤）換七尺布匹的代價交換。註3. 吳密察監修，《台灣史小事典》（台北：遠流，2012四版），頁38。〈郁永河《裨海紀遊》路線圖〉 http://thcts.ascc.net/template/sample8.asp?id=rc14
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張繼
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人名：(1)字懿孫，唐襄州人，生卒年不詳。博覽多識，好談論，為官有政聲。詩明秀自然，有〈楓橋夜泊〉傳誦後世。著《張祠部詩集》。(2)（西元1882～1947）字溥泉，河北滄縣人。清季留學日本，加入同盟會，從孫中山先生致力革命。民國成立，任參議院議長，其後曾任國民政府立法院院長、國史館館長等職，為國民黨元老之一，生平著述編為《張溥泉先生全集》及《補編》。
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吳起
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要觀點，重視靈活思維、當機立斷的謀略智慧；其人在戰事頻仍的時代中成就不敗的兵聖之譽，其書在中華兵家的著述史上，亦得享「武經」之稱。 評論柏楊對吳起的評論：吳起何負於魯國？被疑逃亡。何負魏國？又被疑逃亡。何負於楚國？更遭殺身之禍。吳起的遭遇，正是一個封建社會中，心直口快，胸無城府，卻既有能力，而又正直的知識份子的悲劇。殺妻求將，從稍後再沒有人抓這個小辮子，可證明只不過是政客們所使用的一種鬥臭手段。魯國在他手中不再受侵略，魏國在他手中強大，衰老的楚王國在他手中得到重生。忠心耿耿，才幹之高，歷史上很難找到匹敵，竟不容於當世，不...
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痛快淋漓
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此處所列為「淋漓盡致」之典故說明，提供參考。「淋漓」是形容溼透的樣子。唐代韓愈的〈和虞部盧四酬翰林錢七赤藤杖歌〉一詩中，有「赤龍拔鬚血淋漓」一句，形容血流得很多的樣子。明末時的進士李清，曾在崇禎、弘光二朝為官，明亡後便歸隱鄉林，以著述自娛。《三垣筆記》是他記述在為官時的所見所聞，其中有一段記到熹宗時的一名太監，名叫劉若愚，頗有才學，被當紅太監李永貞招攬，從事主筆為文的工作。李永貞與魏忠賢一批人，仗勢干預朝政，結黨營私，劉若愚心知肚明，不敢有所反抗。魏忠賢失勢後，其黨羽都遭誅殺，劉若愚也遭彈劾入獄。李清在作官時，偶然讀到他在獄中所寫的《酌中志略》，感嘆他才識廣博，卻身不由己，最後被牽連而死於獄中...
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沈約
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重視，其功績是不可抹煞的。沈約所撰寫的《宋書‧謝靈運傳論》，也是古代文學批評史上一篇產生過重大影響的著述。另外，他還提出了「以情緯文，以文被質」的觀點，主張文學作品應該情文互用，做到內容和形式的統一。 著作著作大多亡佚，今僅存《宋書》。明人輯有《沈約侯集》。 評價(資料取自於網路)
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撰述
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撰寫、著述。《儒林外史》第四○回：「老先生這一番汗馬的功勞，限於資格，料是不能載入史冊的了，須得幾位大手筆，撰述一番，各家文集裡傳留下去，也不埋沒了這半生忠悃。」也作「撰著」。
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顧亭林
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後，黃宗羲、顧炎武、王夫之參加了各地風起雲湧的反清活動，但不幸都失敗了。於是，懷著滿腔憂恨，轉而從事著述，寫下了數量相當多的著作。 黃宗羲，浙江餘姚人，他的專長是史學，代表著作是《明夷待訪錄》。這本書系統的說明了他的政治主張和理想，其中很多地方批評專制政治的缺失。 顧炎武，江蘇昆山人，世稱亭林先生。抗清失敗以後，他棄家遠逃，走遍北方各省，考察各地的山川形勢，關心各地的社會及民生問題。由於明朝末年，學術界喜好空談，加上政治腐敗，導致明朝滅亡，所以顧炎武主張經世致用的實學。他的代表著作是《天下郡國利病書》和《日知錄》。 ...
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欽定
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1.舊稱皇帝的著述，或經其裁定者。如欽定四庫全書。
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屬辭比事
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連綴文詞，排列史事。後泛指撰文記事。《禮記．經解》：「屬辭比事，春秋教也。」《周書．卷四二．蕭撝等傳．史臣曰》：「劉璠學思通博，有著述之譽，雖傳疑傳信，頗有詳略，而屬辭比事，足為清典。」
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教育哲學
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、普遍性、與統整性，恐怕較不足。教育思想，或教育觀念史，是有關各種教育學派或哲學思想學派的教育理論的著述，較傾向於史實的陳述，而較缺乏哲學性的分析批判整合。至於理論教育學的建構性質，可有下述單項或科際整合的學術基礎：即心理學的、社會學的、人類學的、哲學的、論理學的性質等等。某人的教育哲學或「教育哲學」，可說是一種理論教育學。 教育哲學的學術性質教育哲學可粗分為兩種學術類型：某某人的教育哲學(a philosophy of education)與「教育哲學」(the philosophy of education)。前者學...
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貓頭鷹博士