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擴散性思考(divergent_thinking)     
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力。也即是對問題的敏感度。流暢性(Fluency):指產生觀念的多少,即是思索許多可能的構想和回答。變通力(Flexibility):是指用不同方式思考,面對問題時能隨機應變。獨創力(Originality):指反應的獨特性,想出別人所想不出來的觀念。精進力(Elaboration):是一種補充概念,在原來的構想或基本觀念再加上新觀念,增加有趣的細節,和組成相關概念群的能力。
規行矩步     
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2.比喻墨守成規,不知變通。《晉書.卷五五.張載傳》:「今士循常習故,規行矩步,積階級,累閥閱,碌碌然以取世資。」
創意思考教學     
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,創意思考教學乃是教師利用合宜的教學策略和技巧,激發學生去運用創意思考的機會,以培養學生敏覺、流暢、變通、獨創及精密的創造力,而教師在與學生互動的教學過程中也能享受到創意思考的樂趣。歷年來有許多的學者提出創意思考教學的模式,以下僅就Taylor的模式來介紹:Taylor的多元才能發展模式的基本假設是:幾乎所有的學生都具有某種才能。其創意思考教學模式包括八個步驟(陳龍安,1995)1.呈現思考的情境或問題。2.給予學生充分思考的時間,並列出主意。3.提供一個分享、修改及潤飾主意的環境。4.提供醞釀的時間。5.讓學生分享新的...
骨董     
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2.戲稱人古板不肯變通。[例]他是個頑固的骨董,任你說破嘴也無法改變他的決定。
條條大路通羅馬     
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(諺語)比喻無論採用什麼方法,都能將事情完成。如:「做事不要太鑽牛角尖,所謂條條大路通羅馬,只要稍加變通,一定可以成功。」
株守     
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比喻拘泥守成,不知變通。參見「守株待兔」條。明.湯顯祖《牡丹亭》第一三齣:「自株守,教怨誰?讓荒園,你存濟。」《儒林外史》第四六回:「愚兄老拙株守,兩家至戚世交,只和老弟氣味還投合的來。」
隨聲附和     
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典故或見於漢.應劭《風俗通義.卷二.正失》。 (2) 保殘守缺:固守舊有的事物或思想,而不知改進變通。 (3) 見破:看出。 (4) 亡:音ㄨˊ,沒有,同「無」。 (5) 疾妒:同嫉妒。 (6) 情實:真相。 (7) 雷同:雷發聲時,無物不回應。此指表現的行為和別人相同,即附和別人說法。〔參考資料〕 漢.應劭《風俗通義.卷二.正失》世之毀譽,莫能得實,審形者少,隨聲者多,或至以無為有。故曰:「堯、舜不勝其善,桀、紂不勝其惡。」
樣板     
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1.工業生產中可作為基準的固定模板。
2.大陸地區用語:(1)指可供學習的模範。如:「樣板田」、「樣板戲」。(2)老套、固定的模式。
早期介入-活動本位介入法     
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有趣活動的兒童,使活動本身提供兒童充足的經驗,以人為增強物的使用。若介入人員都能學習此種方法而且因其變通性而能廣泛用於輕、中或重度障礙幼兒上,相信能夠改變現有的服務成效。註1 參考書目註1:張世慧,早期介入活動本位介入法,國小特殊教育。21.民85,頁10-17。註2:屏師國教所研究會主編,《教育名詞彙編》(高雄:復文圖書出版社,2002五版),頁7。註3:Block, M., & Davis, T. (1996). An activity-based approach to physical education...
東施捧心     
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此處所列為「東施效顰」之典故說明,提供參考。春秋時制度、禮樂崩壞,各國霸主逐漸興起。孔子因此開始周遊列國,勸說各國君主施行仁道,希望能振興時弊,解決亂象。而孔子從魯國西行到衛國去的時候,弟子顏淵就問魯國的太師:「夫子此行結果會是如何?」太師回答說:「因為時代不同,禮法也隨著環境而有所改變,必須懂得變通才行。像孔子這樣的用心良苦,是出自於對社會的責任,但是以前許多的制度現在已經不再適用。這就和東施模仿西施一樣。在越國有個美女名叫西施,向來犯有心痛的毛病,每次心痛時,她總是輕輕地按住胸口,微微地皺著眉頭。有一次,同里中的醜女看見後,認為這樣的動作很美,於是也學西施捧心皺眉,自以為也很美。然而鄉里中...
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