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同床各夢
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比喻共同生活或一起做事的人意見不同，各有各的打算。清．紀昀《閱微草堂筆記．卷一一．槐西雜志一》：「雖琵琶別抱，已負舊恩，然身去而心留，不猶愈於同床各夢哉？」也作「同床異夢」。
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郁達夫
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赴日本留學。1919年11月就讀東京帝國大學經濟學部，1922年畢業回國。雖然修讀經濟，但留學期間仍閱讀不少外國小說，其中以俄國、德國小說居多。1921年，與郭沫若、成仿吾、張資平、鄭伯奇組織文學團體「創造社」；同年開始寫作小說。1921年10月15日，首部短篇小說集《沉淪》出版，暢述在日本留學時與日本女人的戀愛，轟動當時國內文壇。 歸國以後1922年回國後，在安慶法政專校教英文，隔年辭職。1923年，擔任北京大學講師，講授統計學。1924年，轉赴國立武昌師範大學任教，任職一年。1925年起編輯《洪水》雜誌。1926年與...
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疊矩重規
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矩、規各相重疊。比喻情事相同。清．盛時彥《閱微草堂筆記．跋》：「因先生之言，以讀先生之書，如疊矩重規，毫釐不失，灼然與才子之筆分路而揚鑣。」也作「重規襲矩」。
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恐懼症
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071114 />，紓緩病因。逆轉負面的想法。勇敢的面對恐懼，可以消弭恐懼。轉移注意力，也許以閱讀、朗誦、深呼吸的方式來減少恐怖的想法。 測量自己的恐懼度，加以紀錄以瞭解原因。鼓勵自己經由克服恐懼來獲取成就感。避免咖啡因的食物，如咖啡、茶、可樂及巧克力。以活動方式消耗因恐懼而引發的腎上腺素。 參考資料彼得森著，杜仲傑、沈永正、楊大和、饒怡君、吳幸宜譯（2002）。變態心理學。台北：桂冠圖書。張春興（1989）。張氏心理學辭典。臺北市：臺灣東華。張春興（1991）。現代心理學。台北市：臺灣東華。
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韋編屢絕
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此處所列為「韋編三絕」之典故說明，提供參考。《史記．卷四七．孔子世家》記載孔子晚年對《易經》這本古書很有興趣，它是一本深奧難懂的書，孔子一次一次地反覆研讀，直到讀懂為止。《史記》記載這件事是，用「韋編三絕」來形容孔子的用功程度。「韋」是熟牛皮。古代還未發明紙的時候，字是寫在竹簡上的，然後用牛皮帶編起來。「絕」是斷的意思。孔子鑽研《易》時，不斷翻閱，以致於編綴竹簡的皮帶都斷了好幾次。後來「韋編三絕」就被用來比喻讀書勤奮努力。
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電傳視訊
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結合電腦系統、數據電信網路及家用電視機的傳播資訊方式。電話用戶藉由在電話機上附加的解碼器、鍵盤、終端機等，經由電話線與電信局電傳視訊中心的電腦系統資料庫連線，當用戶希望查閱資料庫的資訊時，先撥通特定的號碼，然後用鍵盤輸入簡單的指令，由電視網路傳送至電傳視訊中心，據以自資料庫而獲取所需的資料。[例]電傳視訊結合生活與科技，使人們更加方便。
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符契
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1.契約、合同。唐．白行簡《李娃傳》：「二肆許諾，乃邀立符契，署以保證，然後閱之。」
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妖由人興
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人行事怪異，異象便會隨之而生。《左傳．莊公十四年》：「人之所忌，其氣焰以取之，妖由人興也。」清．紀昀《閱微草堂筆記．卷六．灤陽消夏錄六》：「近在耳畔，而不睹其形，方知為鬼所始也。妖由人興，往往有焉。」
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表格
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分格、分類以填記事物，俾便閱覽或統計的一種格式。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士