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法鼓
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1.一種法器。在寺院中，法堂設有二鼓，在東北角的稱為「法鼓」，在西北角的稱為「茶鼓」。
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達摩
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中國禪宗的初祖。南印度婆羅門人，出家後傾心於大乘佛法。梁武帝普通年間到達廣州，後至北魏，所到之處以禪法教人。[例]相傳達摩曾於少林寺面壁九年。 △菩提達摩
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定斷
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定案、決斷。宋．洪邁《夷堅乙志．卷二○．祖寺丞》：「此事固非祖公意，然因其疑，遂送他所，竟以死罪定斷。」《金史．卷一五．宣宗本紀中》：「乙未，敕尚書省，自今六部稟議常事，但可再送，不得趣召辨正。餘應入法寺定斷而再送，猶未當者具以聞，下吏治之。」
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天王殿
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佛教寺院建築物之一。內供奉彌勒菩薩，左右為四大天王像，彌勒像的背後是手執寶杵的韋馱像。
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半空
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2.上空、空中。唐．孟浩然〈登總持寺浮圖〉詩：「半空躋寶塔，晴望盡京華。」《封神演義》第九六回：「半空一聲霹靂，只震得三妖膽顫心寒。」《鏡花緣》第二○回：「當日我見古人書中，言長人身長一二十丈，以為必無之事，那知今日見的，竟有七八丈高，半空中晃晃蕩蕩，他的腳面比我們肚腹還高，令人望著好不害怕！」
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肅然生敬
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樓煩人。初學儒家、老、莊，二十一歲往太行恆山參見道安大師，聽講《般若經》，遂從而出家。後入廬山住東林寺，領眾修道。善於般若，並兼倡阿毗曇、戒律、禪法。因此中觀、戒律、禪、教及關中勝義，都仗慧遠而流播南方。曾與劉遺民等人，在阿彌陀像前立誓，共期往生淨土，故後世淨土宗尊為初祖。著名弟子有慧觀、僧濟、法安等，另有雷次宗傳其禮學。
(2) 桑榆之光：日落時從桑、榆樹梢上射出的餘暉，比喻人的晚年。
(3) 朝陽：早晨的太陽。朝，音ㄓㄠ。
(4) 高足：古稱最上等的良馬，後用作對他人弟子的美稱。
(5) 肅然增敬：莊嚴地增加了恭敬之心。肅然，莊嚴恭敬地。
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豎刁
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人名。生卒年不詳。春秋齊人，為齊桓公寺人，甚受寵任。後桓公卒，與易牙、開方同亂齊國。
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土膏
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1.土地中的養分。《國語．周語上》：「自今至于初吉，陽氣俱蒸，土膏其動。」唐．皇甫冉〈雜言無錫惠山寺流泉歌〉：「土膏脈動知春早，隈隩陰深長苔草。」
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頹壞
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傾倒敗壞。《初刻拍案驚奇》卷二四：「寺僧就陪著登閣上觀看，徽商看見閣已頹壞，問道：『如此好風景，如何此閣頹壞至此？』」
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那爛陀
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古印度摩揭陀國王舍城東的佛寺。在今印度比哈爾省巴臘貢(Baragaon)。相傳是帝日王為北印度曷羅社盤社（Rājavamsa）比丘所建，後經歷代國王擴建，成為古印度規模宏偉的佛教寺院，更是七、八世紀印度佛教最高學府。護法、月護、戒賢、月稱等著名論師都曾在此講學，中國高僧如玄奘、義淨等也留學於此。毀於十二世紀。
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貓頭鷹博士