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內典
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佛經。《南史．卷三○．何尚之傳》：「入鍾山定林寺聽內典，其業皆通。」《初刻拍案驚奇》卷二八：「樂天一生精究內典，勤脩上乘之業。」
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凜然起敬
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樓煩人。初學儒家、老、莊，二十一歲往太行恆山參見道安大師，聽講《般若經》，遂從而出家。後入廬山住東林寺，領眾修道。善於般若，並兼倡阿毗曇、戒律、禪法。因此中觀、戒律、禪、教及關中勝義，都仗慧遠而流播南方。曾與劉遺民等人，在阿彌陀像前立誓，共期往生淨土，故後世淨土宗尊為初祖。著名弟子有慧觀、僧濟、法安等，另有雷次宗傳其禮學。
(2) 桑榆之光：日落時從桑、榆樹梢上射出的餘暉，比喻人的晚年。
(3) 朝陽：早晨的太陽。朝，音ㄓㄠ。
(4) 高足：古稱最上等的良馬，後用作對他人弟子的美稱。
(5) 肅然增敬：莊嚴地增加了恭敬之心。肅然，莊嚴恭敬地。
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古廟
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年代久遠的寺廟。《紅樓夢》第五回：「後面便是一座古廟，裡面有一美人在內獨坐看經。」
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一塵不到
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大雄寶殿
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寺院中的正殿。因殿內供奉的主尊像是釋迦牟尼佛，故稱為「大雄寶殿」。大雄寶殿供有一尊像，三尊像，五方佛像等，佛像兩旁常塑有迦葉和阿難像。
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綠女紅男
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穿著各色華麗服裝的男男女女。清．富察敦崇《燕京歲時紀．萬壽寺》：「每至四月，自初一日起，開廟半月。遊人甚多，綠女紅男，聯蹁道路。」也作「紅男綠女」。
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弄巧翻拙
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此處所列為「弄巧成拙」之典源，提供參考。 ※《五燈會元．卷三．江西馬祖道一禪師》龐居士問：「不昧本來人，請師高著眼。」師直下覷1>；士曰：「一等沒絃琴，唯師彈得妙。」師直上覷；士禮拜2>。師歸方丈3>，居士隨後。曰：「適來弄巧成拙。」又問：「如水無筋骨，能勝萬斛舟。此理如何？」師曰：「這裡無水亦無舟，說甚麼筋骨？」 〔注解〕
(1) 覷：音ㄑㄩˋ，瞇著眼注視。
(2) 禮拜：合掌叩頭表示恭敬。此指請教完畢的行禮。
(3) 方丈：僧寺住持所居之室。
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法會
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1.說法或舉行供佛、供僧及布施等佛教活動的集會。《五燈會元．卷二．鳥窠道林禪師》：「及南歸孤山永福寺，有辟支佛塔，時道俗共為法會，師振錫而入。」
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外腴中乾
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無幽不燭
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幽暗處皆被燭火照耀光明。比喻德澤廣布，遍及四方。《周書．卷一九．達奚武傳》：「但神道聰明，無幽不燭，感公至誠，甘澤斯應。」唐．李白〈崇明寺佛頂尊勝陁羅尼幢頌〉：「大明廣運，無幽不燭。」
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貓頭鷹博士