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踏歌
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唱歌時以腳踏地為節奏。原為漢、唐時的風俗性歌舞，參與者連臂以腳踏地而歌。臺灣高山族同胞尚存有此種歌舞形式。唐．李白〈贈汪倫〉詩：「李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。」也作「蹋歌」。
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物理環境經營
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生注意力分散。2.確保班級所有學生都能清楚地看到教師教學所呈現的一切作為和教材器具。3.班級動線不應存有障礙，應該夠寬闊讓學生可以自由順暢地在教室內移動。4.教學供應品及班級的器材設備應放置於教室周邊，使用時應分批排隊取用。5.提高對學生需求的預測，讓教室及學生做好自行完成班級例行任務的準備。6.利用巧思節省時間，如以顏色、標籤註明儲物櫃，並強調物歸原處的重要性。7.擬定應變計畫來因應可能的突發狀況，如活動臨時停辦、天候不佳等因素。8.提供乾淨便利的桌面空間並確保特定課程中工作區域的隱私性和安靜環境。9.彈性靈活的教室規...
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赤嵌樓
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位於臺南市民族路的古蹟。創建於明永曆七年（西元1653）。此樓原為荷蘭人所建，本稱為「普魯民遮城」，是荷蘭人商業及行政中心。明永曆十五年，鄭成功驅逐荷蘭人後，便設府署於此城。清康熙六十年（西元1721）朱一貴之役，樓門曾被破壞，後亦迭遭災禍，致使屋宇傾毀，然城牆卻依然堅固如昔。光緒十二年在此樓中央建文昌閣，西南隅建海神廟。今道路入口處，存有一對石獅，城樓下方有一排碑林，由九隻贔屭駝著，碑文為乾隆皇帝親撰，石碑四周有龍紋浮雕，甚為別致。樓本身建築亦精巧可觀。現屬臺閩地區一級古蹟。也作「赤崁樓」。
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世仇
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歷代有仇恨的人或家族。[例]這兩家是世仇，中間存有的怨恨、誤會一時之間恐難化解。
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辛波絲卡
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在地球的處境並不比人類卑微（亦有論者將此詩詮釋為對史達林統治時期高壓政治的嘲諷）。然而，儘管現實世界存有缺憾，人間並非完美之境，但辛波絲卡認為生命仍值得眷戀。在〈未進行的喜馬拉雅之旅〉一詩，辛波絲卡無意以喜馬拉雅為世外桃源，反而呼喚雪人（Yeti，傳說住在喜馬拉雅山），要他歸返悲喜、善惡、美醜並存的塵世。在〈企圖〉一詩，她重新詮釋波蘭極著名的一首情歌〈甜美的短歌〉（「你走上山坡，我走過山谷。你將盛開如玫瑰，我將長成一株雪球樹……」），道出她對生命的認知：渴望突破現狀，卻也樂天知命地接納人類宿命的局限。一九六二年出版的《鹽...
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首施兩端
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道了這個消息後，便設法搭救灌夫和他的族人。兩人在景帝面前互相辯論，武安侯毀謗灌夫招聚天下豪傑，分明是存有謀反之心，應該處死；魏其侯則說，灌夫為國家立下許多戰功，是國家的忠臣壯士，不該為了酒醉鬧事這種小錯就處死。景帝聽完了雙方的爭論之後，對如何處罰灌夫仍猶豫不決，便下令退朝。武安侯對於景帝行事優柔寡斷很不滿，就對別人生氣的說：「竇嬰只是一個老傢伙，何必為了他而畏首畏尾、猶豫不決呢？」後來「首鼠兩端」被用來形容猶豫不決的樣子。
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結存
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帳目結算後所存餘的款項或貨物。[例]上個月店裡生意不錯，月底結存有十萬元呢！
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土星
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1.行星名。距離太陽第六近的行星，目前已知有六十餘顆衛星，有明顯行星環。屬於類木行星，外觀呈黃棕色，大氣成分主要為氫和氦。古代稱為「鎮星」、「填星」、「信星」。
2.術數用語。命相家稱鼻子為「土星」。《儒林外史》第一○回：「四老爺土星明亮，不日該有加官晉爵之喜。」
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白犀牛
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部族群活動於林木較密集的草原，南部族群活動於較乾燥疏林草原。(南方白犀牛的生存必須倚靠保育工作，但因存有數個穩定族群，個體總數超過八千五百頭，已是目前數量最多的犀牛；反觀北方白犀牛，則總數恐怕不及30頭，因而列入嚴重瀕危動物之一。(註1) 關鍵字中文關鍵字:白犀牛英文關鍵字: Ceratotherium sinum 參考書目註1: 哺乳動物圖鑑，黃小萍譯，李玲玲審定，克拉頓柏克編輯顧問，貓頭鷹出版社，2003，頁88。註2: 動物百科，姚啟久主編，漢湘文化，頁183。
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一絲絲
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一點點，極少。如：「只要還存有一絲絲的希望，就絕不放棄。」《邯鄲記》第二七齣：「一縷縷金襯著一絲絲柔腸恨，一字字詩隱著一層層花毬暈。」
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貓頭鷹博士