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放蕩不羈
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以強國的建議，並且為自己沒有得到應有的官職而申訴。其行文用語可比美商鞅、韓非，「指意放蕩」──語意流暢而不受拘束，寫了數萬言，最後仍然沒有被重用。
「不羈」則是出自《史記．卷八三．魯仲連鄒陽列傳．鄒陽》。鄒陽，西漢時齊國人，和當時的羊勝、公孫詭同為梁國孝王的門客。羊勝等人因為嫉妒鄒陽的才能，在梁孝王面前說他的壞話，孝王很生氣，就把鄒陽交付官吏辦罪。鄒陽擔心死後要承擔莫須有的罪名，於是就在獄中上書梁孝王，列舉許多古代的君王、賢人，他們彼此之間的信任或猜忌，都為國家帶來了不同的影響。而當今的國君，也沉湎於阿諛諂媚的言詞之中，牽制於姬妾近侍的包圍之下，使得「不羈之士」──那些賢能而不受拘束的士人...
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方興未艾
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陳亮（西元１１４３∼１１９４），字同甫，號龍川，宋永康（今浙江省永康縣）人。陳亮才氣超邁，喜談軍事，注重國家經濟等事。在孝宗、光宗二朝，他曾屢次上書，暢言復興宋室之策，可惜並未受到重用，又受到政敵羅織成罪，兩次以莫須有的罪名下獄。卒諡文毅。有《龍川文集》、《龍川詞》。在〈戊申再上孝宗皇帝書〉中，陳亮認為孝宗親政以來，在人事問題處理上，未有成效，主要是孝宗把優柔寡斷當成仁心，把警誡曉喻當成義行，把籠絡控制當成禮貌，把關照設防當成智慧，可是皇帝是天縱英才，怎麼會犯下這種錯誤呢？陳亮所以提出建議，除非天下有強橫狡猾不守法度的人，或強大的敵人正在迅速發展，否則不應該對天下百姓做出太多的限制。後來「方興...
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黃粱一夢
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唐．沈既濟《枕中記》（據《唐人小說》引）開元七年，道士有呂翁者，得神仙術，行邯鄲道中，息邸舍，攝帽弛帶，隱囊而坐。俄見旅中少年，乃盧生也。衣短褐，乘青駒，將適于田，亦止於邸中，與翁共席而坐，言笑殊暢。久之，盧生顧其衣裝敝褻，乃長歎息曰：「大丈夫生世不諧，困如是也！」翁曰：「觀子形體，無苦無恙，談諧方適，而歎其困者，何也？」生曰：「吾此苟生耳。何適之謂？」翁曰：「此不謂適，而何謂適？」答曰：「士之生世，當建功樹名，出將入相，列鼎而食，選聲而聽，使族益昌而家益肥，然後可以言適乎。吾嘗志於學，富於游藝，自惟當年青紫可拾。今已適壯，猶勤畎畝，非困而何？」言訖，而目昏思寐。時主人方蒸黍1>。翁乃探囊中枕...
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溜
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流利、順暢、不結巴。如：「這名外籍生來臺灣好幾年了，國語說得很溜！」元．無名氏《百花亭》第二折：「皂頭巾裹著額顱，斑竹籃提在手，叫歌聲習演的腔兒溜。」
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屢試不爽
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卷九十一˙河渠志一。 2.語譯 屢次試驗，結果都相同。 <補充>爽: 1. 舒適﹑暢快。如：神清氣爽﹑秋高氣爽﹑人逢喜事精神爽。2. 豪邁﹑不拘小節的。如：豪爽﹑直爽。3. 明亮。4. 犯錯﹑違失。如：屢試不爽。詩經˙鄘風˙氓：女也不爽，士貳其行。5. 失﹑違反。如：爽約 3.故事內容 <<無>> 4.相似、相反詞 相似詞 <<無>> 相反詞 <<無>> 5.例句 這個方法十分有效，屢試不爽。
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欲
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1.想要。如：「欲哭無淚」、「暢所欲言」。《論語．衛靈公》：「工欲善其事，必先利其器。」
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智力三元論
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立的基本心智能力（primary mental ability），計有： 數字能力； 推理； 語文流暢； 空間視覺； 知覺能力； 記憶；以及語文理解等七種組群因素，塞斯通認為史比爾曼的g因素與此七個基本心智能力關係不大，而由基本心智能力所發展的次級基本心智能力才是心智的控制力量。 多元論多元論（桑代克與葛登納,E. L.Thorndike＆Gardner）:多元論者認為智力是許多能力的組合，1920年代桑代克（E. L.Thorndike）即認為智力包含： 社會智力（social intelligence）； 抽象智力（...
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顧
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3.拜訪、探望。如：「三顧茅廬」。宋．王安石〈示耿天騭〉詩：「望公時顧我，於此暢幽悁。」
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別出心裁
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別出心裁」條。
01.《鏡花緣．第一八回》：「到了魏時，王弼註釋《周易》，撇了象占舊解，獨出心裁，暢言義理，於是天下後世，凡言《易》者，莫不宗之，諸書皆廢。」」
02.《孽海花．第三○回》：「几毯門幙，全用雪白的紗綢，越顯得光色迷離，盪人心魄。這是彩雲獨出心裁敷設的。」 參考詞語︰獨出手眼注音︰ㄉㄨˊ ㄔㄨ ㄕㄡˇ ｜ㄢˇ漢語拼音︰dú chū shǒu yǎn釋義︰猶「別出心裁」。見「別出心裁」條。
01.清．趙翼〈題馮星石鴻臚夢蓀草堂圖〉詩：「君也讀書多，一覽見疵纇，遂獨出手眼，訂訛辨同異。」
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栩
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歡暢、生動的樣子。[例]栩然、栩栩
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貓頭鷹博士