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好逸惡勞
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「好逸惡勞」典源作「欲逸惡勞」。《呂氏春秋》是戰國時代秦相呂不韋與門下食客的集體著作。綜合九流百家，暢論天地人物，多主儒術，而參以道家、墨家之言，取材博賅，頗有功於古代史料的保存。卷五〈仲夏紀〉是說明音樂的功效、歷史及其重要性。共有五篇，其中〈適音〉篇說明音樂效能，在使人心平和，使欲望得到適當的發展，與治身治國的道理相通。文中認為：人有四種欲望，四種厭惡：希望長壽而憎惡夭折；希望平安而憎惡危險；想要榮華而憎惡恥辱；貪圖安逸而憎惡勞動。如果能讓四種欲望實現，四種厭惡消失，那麼生活必然能稱心如意，也就能長壽了。後來「好逸惡勞」這句成語就從這裡演變而出，用來形容貪圖安逸而不願勞動。出現「好逸惡勞」的...
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厲兵秣馬
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近義:盛食厲兵,選兵秣馬,嚴陣以待反義:偃旗息鼓,解甲歸田,解甲釋兵辨似: 形音辨誤 同 「厲兵秣馬」及「嚴陣以待」都有作好戰鬥準備的意思。異 「厲兵秣馬」側重於主動出擊；「嚴陣以待」則側重於被動的等待。 厲兵秣馬 嚴陣以待 辨似例句 ○ ㄨ 大學聯考失利後，他～，苦讀了一年，終於能夠榜上有名。 ㄨ ○ 面對即將到來的春節交通高峰，各相關部門均已作好規劃，～，以確保交通順暢。
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空穴來風
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＃戰國楚．宋玉〈風賦〉（據《文選．卷一三．賦》引）1>楚襄王游於蘭臺之宮，宋玉、景差侍。有風颯然而至，王迺披襟而當之曰：「快哉，此風！寡人所與庶人共者邪？」宋玉對曰：「此獨大王之風耳，庶人安得而共之？」王曰：「夫風者，天地之氣，溥暢而至，不擇貴賤高下而加焉。今子獨以為寡人之風，豈有說乎？」宋玉對曰：「臣聞於師：枳句2>來巢，空穴來3>風。其所託者然，則風氣殊4>焉。」王曰：「夫風始安生哉？」宋玉對曰：「夫風生於地，起於青蘋之末。侵淫谿谷，盛怒於土囊之口。緣泰山之阿，舞於松柏之下。飄忽淜滂，激颺熛怒。耾耾雷聲，迴穴錯迕。蹶石伐木，梢殺林莽。至其將衰也，被麗披離，衝孔動楗，眴煥粲爛，離散轉移。故其...
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酣
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1.暢飲，盡興喝酒。唐．李白〈宣州謝朓樓餞別校書叔雲〉詩：「長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。」
1.暢快、盡興。如：「酣飲」、「酣歌」。《魏書．卷七九．成淹傳》：「（王）肅言：『淹既蒙進，臣得屈己伸人，此所謂陛下惠而不費。』遂酣笑而止。」
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銷
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5.出售、賣出。[例]推銷、銷售、暢銷
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高談闊論
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1.暢快而無拘束的談論。《三俠五義》第二一回：「換盞傳杯，高談闊論。」
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家
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置於句中。相當於「地」、「的」。元．蕭德祥《殺狗勸夫》第二折：「他道俺哥哥十分家沉醉，且吃些兒熱湯熱水。」《西遊記》第五一回：「大碗家寬懷暢飲。」
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井底之蛙
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情形，便派馬援前往。馬援和公孫述是同鄉，從小就很要好的。馬援以為這一次去看老朋友，一定可以握手歡敘，暢談一切了。誰知馬援到達以後，公孫述在殿前設了很多禁衛，召見了他，行過禮後，便請他到館舍住著，然後為他另裝衣冠，定了一個日期，召集了百官，盛設儀仗，在宗廟裡宴請他。馬援覺得他雖然禮節隆重，可是見到故人，用不到擺出皇帝的架子，所以心裡並不高興。後來，公孫述要給馬援封侯大將軍的職位，隨從的人們都願意留下來，馬援告訴他們說：「現在天下未定，誰成誰敗還不知道，公孫述不以謙虛的態度來迎接有才能的人，來和他共圖大事，反而修飾邊幅，像木...
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心花怒放
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形容心情像盛開的花朵般舒暢快活。《文明小史》第六○回：「平中丞此時喜得心花怒放，連說：『難為他了，難為他了。』」《孽海花》第九回：「雯青這一喜，直喜得心花怒放，意蕊橫飛，感激夫人到十二分。」也作「心花怒發」、「心花怒開」。
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興高采烈
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脫俗；三國魏嵇康長得英俊有俠氣，所以文章旨趣高超，辭采峻切犀利；西晉潘岳性情輕浮思想敏捷，所以文章流暢幽美。由此類推出，人的性情和寫出來的文章風格是相符的。後來「興高采烈」被用來形容興致勃勃，情緒熱烈的樣子。
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貓頭鷹博士