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十三經
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禮意或學術、記述制度、記述掌故、雜記等十種。梁啟超,要籍解題及其讀法東漢時鄭玄為之作注,其文字較為通暢易讀,流傳較廣。唐朝時取代《儀禮》,成為五經之一。 易經《周易》也稱《易》、《易經》,本是古代占蔔之書,包括《經》和《傳》兩部分。《經》文敘述了六十四卦三百八十六爻。《傳》為解釋卦名、卦義、卦辭、爻辭的七種十篇,稱為“十翼”、“《易傳》”、“《易大傳》”。八卦和六十四卦的出現當在西周以前的遠古年代,有學者認為《經》的編訂在商朝|商末周初,《傳》作於春秋戰國,非一人一時之作。黃壽祺、張善文,周易譯注,上海古籍出版社2007...
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辯才無礙
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指人能言善道,辭理暢達。[例]他的學識豐富,口才又好,不管遇到什麼問題都能辯才無礙。
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赫爾巴特
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,唯有透過倫理學確立教育目標;憑藉心理學瞭解學童身心發展,以安排適宜學生學習的教材,教學活動才得以順暢進行。 參考資料徐宗林(1975)。西洋教育思想史。台北:文景。林玉体(1995)。西洋教育思想史。台北:三民。
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水泄不通
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相反詞:暢通無阻
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瞰
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1.看、眺望。《文選.揚雄.羽獵賦》:「東瞰目盡,西暢無崖。」
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直搗黃龍
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參考詞語︰痛飲黃龍注音︰ㄊㄨㄥˋ |ㄣˇ ㄏㄨㄤˊ ㄌㄨㄥˊ漢語拼音︰tòng yǐn huáng lóng釋義︰泛指打敗敵人而開懷暢飲。見「直搗黃龍」條。
01.《精忠岳傳.第七七回》:「丹心誓補前人事,浩氣臨戎不顧身;痛飲黃龍雪舊恥,平吞鴨綠報新君。」
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玩
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3.研習。《易經.繫辭上》:「是故君子所居而安者,易之序也;所樂而玩者,爻之辭也。」《文選.劉琨.答盧諶》:「損書及詩,備酸辛之苦言,暢經通之遠旨。執玩反覆,不能釋手。」
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搜索枯腸
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「搜索枯腸」原作「搜枯腸」。搜,搜索、搜尋;枯,空;枯腸,枯空的肚腸。古人認為喝茶能夠清腸解膩,讓人神清氣爽。唐.盧仝〈走筆謝孟諫議寄新茶〉詩 中,形容作者喝了好友送來的好茶之後,身心舒暢的感覺,他喝了第三碗茶之後,肚腹中的穢濁之物全部都被清掃一空,搜尋空腸,只剩下讀過的詩書五千卷。後來「搜索枯腸」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻竭力思索。「搜索枯腸」較早的書證出自於明.邵璨《香囊記》第一○齣:「老夫如今年邁,沒心緒搜索枯腸,偷今換古,就把老年登科作一首。」
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胸無點墨
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府修撰,為初唐四傑之一。屬文綺麗,構思無滯,詞情英邁,所作〈滕王閣序〉,為世所稱。
(3) 酣飲:暢飲。酣,音ㄏㄢ,暢快、盡興。〔參考資料〕 宋.吳子良《林下偶談.卷一.飲墨》俚俗謂不能文者為胸中無墨,蓋亦有據。《通典》載:「北齊策秀才,書有濫劣者,飲墨水一升」。東坡〈監試呈諸試官〉云:「麻衣如再著,墨水真可飲。」山谷〈次韻楊明叔〉云:「睥睨紈褲兒,可飲三斗墨。」又〈題子瞻畫竹石〉云:「東坡老人翰林翁,醉時吐出胸中墨。」唐王勃屬文,初不精思,先磨墨汁數升。酣飲,引被覆面臥;及寤,援筆成篇,不改一字,人謂勃為腹稿。
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麻木不仁
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《黃帝內經素問.卷一二.痺論》帝曰:「善。痺或痛,或不痛,或不仁,或寒,或熱,或燥,或濕,其故何也?」歧伯曰:「痛者寒氣多也,有寒故痛也。其不痛不仁1>者,病久入深,榮衛2>之行濇3>,經絡時疏,故不通。皮膚不營4>,故為不仁。其寒者,陽氣少,陰氣多,與病相益,故寒也。其熱者,陽氣多,陰氣少,病氣勝陽遭陰,故為痺熱。其多汗而濡者,此其逢濕甚也,陽氣少陰氣盛,兩氣相感,故汗出而濡也。」 〔注解〕
(1) 不仁:古代醫家指身體肌膚失去知覺。
(2) 榮衛:胃中的水穀所轉化而來的營養物質。
(3) 濇:音ㄙㄜˋ,不順暢。
(4) 不營:氣血無法運行。
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貓頭鷹博士