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十三經
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禮意或學術、記述制度、記述掌故、雜記等十種。梁啟超，要籍解題及其讀法東漢時鄭玄為之作注，其文字較為通暢易讀，流傳較廣。唐朝時取代《儀禮》，成為五經之一。 易經《周易》也稱《易》、《易經》，本是古代占蔔之書，包括《經》和《傳》兩部分。《經》文敘述了六十四卦三百八十六爻。《傳》為解釋卦名、卦義、卦辭、爻辭的七種十篇，稱為“十翼”、“《易傳》”、“《易大傳》”。八卦和六十四卦的出現當在西周以前的遠古年代，有學者認為《經》的編訂在商朝|商末周初，《傳》作於春秋戰國，非一人一時之作。黃壽祺、張善文，周易譯注，上海古籍出版社2007...
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辯才無礙
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指人能言善道，辭理暢達。[例]他的學識豐富，口才又好，不管遇到什麼問題都能辯才無礙。
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赫爾巴特
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，唯有透過倫理學確立教育目標；憑藉心理學瞭解學童身心發展，以安排適宜學生學習的教材，教學活動才得以順暢進行。 參考資料徐宗林(1975)。西洋教育思想史。台北：文景。林玉体(1995)。西洋教育思想史。台北：三民。
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水泄不通
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相反詞：暢通無阻
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瞰
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1.看、眺望。《文選．揚雄．羽獵賦》：「東瞰目盡，西暢無崖。」
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直搗黃龍
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參考詞語︰痛飲黃龍注音︰ㄊㄨㄥˋ ｜ㄣˇ ㄏㄨㄤˊ ㄌㄨㄥˊ漢語拼音︰tòng yǐn huáng lóng釋義︰泛指打敗敵人而開懷暢飲。見「直搗黃龍」條。
01.《精忠岳傳．第七七回》：「丹心誓補前人事，浩氣臨戎不顧身；痛飲黃龍雪舊恥，平吞鴨綠報新君。」
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玩
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3.研習。《易經．繫辭上》：「是故君子所居而安者，易之序也；所樂而玩者，爻之辭也。」《文選．劉琨．答盧諶》：「損書及詩，備酸辛之苦言，暢經通之遠旨。執玩反覆，不能釋手。」
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搜索枯腸
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「搜索枯腸」原作「搜枯腸」。搜，搜索、搜尋；枯，空；枯腸，枯空的肚腸。古人認為喝茶能夠清腸解膩，讓人神清氣爽。唐．盧仝〈走筆謝孟諫議寄新茶〉詩 中，形容作者喝了好友送來的好茶之後，身心舒暢的感覺，他喝了第三碗茶之後，肚腹中的穢濁之物全部都被清掃一空，搜尋空腸，只剩下讀過的詩書五千卷。後來「搜索枯腸」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻竭力思索。「搜索枯腸」較早的書證出自於明．邵璨《香囊記》第一○齣：「老夫如今年邁，沒心緒搜索枯腸，偷今換古，就把老年登科作一首。」
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胸無點墨
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府修撰，為初唐四傑之一。屬文綺麗，構思無滯，詞情英邁，所作〈滕王閣序〉，為世所稱。
(3) 酣飲：暢飲。酣，音ㄏㄢ，暢快、盡興。〔參考資料〕 宋．吳子良《林下偶談．卷一．飲墨》俚俗謂不能文者為胸中無墨，蓋亦有據。《通典》載：「北齊策秀才，書有濫劣者，飲墨水一升」。東坡〈監試呈諸試官〉云：「麻衣如再著，墨水真可飲。」山谷〈次韻楊明叔〉云：「睥睨紈褲兒，可飲三斗墨。」又〈題子瞻畫竹石〉云：「東坡老人翰林翁，醉時吐出胸中墨。」唐王勃屬文，初不精思，先磨墨汁數升。酣飲，引被覆面臥；及寤，援筆成篇，不改一字，人謂勃為腹稿。
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麻木不仁
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《黃帝內經素問．卷一二．痺論》帝曰：「善。痺或痛，或不痛，或不仁，或寒，或熱，或燥，或濕，其故何也？」歧伯曰：「痛者寒氣多也，有寒故痛也。其不痛不仁1>者，病久入深，榮衛2>之行濇3>，經絡時疏，故不通。皮膚不營4>，故為不仁。其寒者，陽氣少，陰氣多，與病相益，故寒也。其熱者，陽氣多，陰氣少，病氣勝陽遭陰，故為痺熱。其多汗而濡者，此其逢濕甚也，陽氣少陰氣盛，兩氣相感，故汗出而濡也。」 〔注解〕
(1) 不仁：古代醫家指身體肌膚失去知覺。
(2) 榮衛：胃中的水穀所轉化而來的營養物質。
(3) 濇：音ㄙㄜˋ，不順暢。
(4) 不營：氣血無法運行。
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貓頭鷹博士