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理想主義
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與沒有意識的精神原則相一致。人性也是精神實體,心靈是比肉體更根本,肉體依附心靈,因為心靈是解釋一切的法則,是思考的主體,只有人的心靈對環繞的世界產生問題,面對問題而尋求解決。人類自我是以智力擴充其領悟宇宙心靈的真理,以其意志建立以宇宙完善為人格的崇高理想。這種智力和意志都是人類心靈的功能,可見人類心靈的偉大,所以又成為唯心主義。所以賀恩解釋宇宙是智力和意志的表現,世界的實質就是心靈的性質,物質是靠心理狀態來解釋的。理想主義形而上學認定宇宙實體是精神的、心靈的、神的、具有宗教色彩,而且認定宇宙是神理想的設計所創造。真善美是...
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全語文教學
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社會互動的教學環境,經由師生、同儕間的互動、協調,互相學習,而學會社會中語音、語意、語法和語言的實用法則,可以讓學習更廣、更深。冒險和錯誤是語言發展自然和必要的過程:鼓勵學生猜測,才能具有冒險心去自創語言,也才能建構自己的意義。所以老師要允許學生冒險、犯錯。錯誤的產生能夠提供老師更多學生的訊息,透過老師的引導,他們能錯誤中成長,他們將逐漸發展出符合約定俗成的語言規則。 全語文在教學上的應用(引自吳芬玲,2004)朗讀:老師先念繪本內容給兒童聽,以培養兒童的閱讀興趣、認識故事的基本結構。兒童也可以齊聲朗讀、輪流朗讀,化身各...
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編序教學法
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提前,可以根據標準答案核對自己答案的對錯。 教材編序步驟1.界定範圍。2.蒐集有關之技術用語、事實、法則、原理與個案。3.將這些材料盡可能的以直線發展順序加以安排,如有必要也可以分支。4.將教材中之細目分布均勻,使學生能完全精通所學內容,不可有所偏失。5.利用現有之增強呈現方式,選擇個體所作之有效反應加以增強,並藉著控制變項來促使個體做出更複雜、精密之反應。6.設法使先前學過之術語或事實,能間歇的出現在後來之戲目中,並加強複雜程度;換言之,讓學過之教材內容一直保持生動。 優點與限制1.優點:(1)補救班級教學的缺點。(2...
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從心所欲
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學,三十歲時自立於社會而有所成就,四十歲時能明瞭事理而無所迷惑,五十歲時明白了天地萬物生成運行的自然法則,六十歲時能聆聽並了解他人話中的真義,七十歲時則能完全順從自己的心意做事,而且不會踰越法度。」由孔子這段話可以得知,當人修養到極致,萬事萬物的道理了然於胸,自身的行為會自然而然地容入天地運行的法則,而不會有所違逆。可知「從心所欲,不踰矩」,當是儒家修身養性的最終目標。「隨心所欲」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻完全順隨自己的心意去做事。但後來在使用這句成語時,有時會轉用於任意施行而不管是否造成危害的負面表述。
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度量
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4.法規、法則。《管子.任法》:「夫愛人不私賞也,惡人不私罰也,置儀設法以度量斷者,上主也。」
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自律
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不受外在法則的拘束而能主宰自己、約束自己的行為。[例]他自律甚嚴,從不做損人利己或違法犯紀的事。
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現實治療理論
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心理治療法,精神分析學須花大量時間了解案主的經驗及過去,但卻未必能協助案主改善現有的問題,但現實治療法則能快速達到治療的目標,做法明確而且實施。其次,現實治療法適用於多元文化種族,現實治療強調包容與接納,因此能包容任何的文化與價值觀,而且能因應各地文化的不同,作出相應的調整。 限制現實治療法的優點同時亦是它的缺點,雖然現實治療法發展出一套創新的治療,但卻全盤否認了精神分析學,在現實治療法中,並未了解到內心壓抑的衝突、潛意識的力量及夢的解析,無法藉更豐富的內容了解案主內心的掙扎與衝突。另一方面,有此社群接受的教育薰陶並不鼓...
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經驗主義
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主張以歸納的方法和實際經驗,去追求真理或發現法則。以「知識是經驗的累積」為信條,相信科學的知識可用經驗證實的哲學思想和政治理論。代表人物有洛克、休謨等。
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一呼百諾
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頭的泉水一樣,永不竭盡。行為可以做為他人表率的人,是老師。智慧和行為可以輔助教導別人的,是朋友。依據法則做事,謹守職責,不為非作歹的人,是官吏。在人面前,投合對方的心意,對方一呼喚,連聲應諾,這就是奴隸。所以上等的君主以老師為輔佐,中等的君主以朋友為輔佐,而下等的君主是以官吏為輔佐,至於將使國家危亡的君主則是以奴隸為輔佐。後來「一呼百諾」這句成語就從這裡演變而出,用來形容權勢顯赫,隨從眾多。「一呼百諾」較早的書證如《全唐詩.卷八○七.拾得詩五二首之五○》:「人生浮世中,個個願富貴。高堂車馬多,一呼百諾至。」
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貓頭鷹博士