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遞增
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順次增加。[例]受到學生人數遞增的影響，學校正計劃擴建教室及添購教學設備。
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社會依附
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個月)：嬰兒與其母親或主要照顧者之間，會形成一種獨特的關係。嬰兒較常與母親微笑並發出聲音，雖能接受陌生人，但已能清楚分辨母親是何人了。清楚的依附期(6~12個月)：藉著爬行、學步來探索週遭世界，這種挪動技巧，使得嬰兒能主動去尋找並親近母親。在此時期，嬰兒亦獲有物體或人物恆存的概念，也就是說，嬰兒能在某人不在時，也能將某人的樣貌記在腦海裡。嬰兒也學會經由哭泣與牙牙學語來引起母親的注意力，此刻母親的行為已被嬰兒希望陪伴在身旁的依賴及親密的需求所控制。當嬰兒與父母分離，嬰兒可能會呈現窘迫或哭泣的情況，這種反應稱之為分離窘迫（s...
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國立基隆海事
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現教育的目標因不同的學理而有不同的詮釋，但是落實教育機會均等、激發學生潛能、協助學生全人發展、涵育學生人格尊嚴、鼓勵學生自我實現等，都是教育永恆的普世價值。把學生當寶貝，讓每位學生都成功 學校教育以學生為主體，「把學生當寶貝，讓每位學生都成功」，激發學生潛能，在有教無類、因材施教的理念下，讓學生都能快樂地學習，適性成功地發展。建構學習型組織，提昇教育品質 鼓勵教師專業成長，建構學校成為學習型組織。注重人文關懷，同仁間尊重友善，融通和諧，建立溫馨校園，進而提升品質，追求卓越。校務多元參與，凝聚共同願景 校務力求多元參與，集...
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清淨
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2.清純乾淨。《大宋宣和遺事．貞集》：「古來有生人投于中，不可作油，此水頓清淨。」《文明小史》第三十五回：「況且清淨地方，如何容得俗人前來蹧蹋？」
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卑南文化
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親人埋葬在家屋或家附近，讓死者和活著的親人相伴，表示親族之間互相依存的感情，整個村落就是死去的親人和生人共存共居的村落。其埋葬的主樣葬具為長方型的板岩石棺，石板棺常仇大至為南北向，死者的腳多指向都蘭山。一個石板棺通常埋葬一個死者，但也有將已埋死者的石板棺挖開再次使用的情形，大多數入葬時都有隨葬品，隨葬品包含了精美的玉、石質裝飾品、舞器、供具、陶紡輪以及盛裝食物的精美陶器，而依石棺結構和陪葬品的種類數量多寡，可以發現卑南文化時期的人類是有階級之分，而且可能是由家族或氏族世襲（註二）。卑南文化和卑南族文化完全不同，也沒有證據...
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伯道無兒
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。當時的人對他的行為極為稱頌，對他的絕嗣則寄予同情，人人都說：「天道無知，使鄧伯道無兒。」 例句馬先生人如此令人敬重，卻伯道無兒令人惋惜。(註1) 引用相關文獻註1:成語故事<插圖本>，石光中編著，西北出版社，頁86。註2:成語故事集，張行編著，龍韻出版社，頁259。
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清溝國小
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國小及冬山鄉冬山國小、順安國小、武淵國小等各校。政府為考慮未來學區學童就讀的方便性，紓解市區內學校學生人數過多及過度擁擠的現象，並落實小班小校教育理想及提昇教育品質，雖然少子化的現象日趨嚴重，仍考量新興發展地區學子就學問題，因此於民國95年成立「群英地區設校籌備處」，由李錦昌擔任籌備處主任，進行設校相關事宜。97.2.21縣府正式命名為「宜蘭縣冬山鄉清溝國民小學」。97年8月1日正式成立，聘請陳鐘金先生擔任第一任校長，招收一至三年級學生共五班，98學年度招收一至四年級共八班。 教育目標本校親師生依據教育政策、教育目標、教...
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同儕輔導
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工作在一起，形成夥伴關係：誠如歐用生（1996 ）所言的，同事應該是合作的夥伴，而非「牆的另一端的陌生人」。在學校裡，最簡單的夥伴關係是，教師和另一同事（如隔壁班教師）形成夥伴；較正式的夥伴關係則有：資淺教師和資深教師的夥伴，或者實習教師和實習輔導教師的夥伴。透過這種夥伴關係，教師們形成合作的、團隊的情誼，共同計畫教學，相互入班觀察、討論，並彼此回饋，彼此開放，願意被質疑，相互檢討或改變自己的教學決定。在同儕輔導模式裡，教師成長的手段是共同閱讀與討論、示範教學，特別是有系統的教室觀察與回饋：又誠如歐用生（1996 ）所主...
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撞擊
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衝撞、打擊。《墨子．非樂上》：「弗撞擊，將何樂得焉哉。」《三國志．卷五七．吳書．吾粲傳》：「其大船尚存者，水中生人皆攀緣號呼，他吏士恐船傾沒，皆以戈矛撞擊不受。」
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中國科技大學
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及土木工程二組；公共事業管理科更名為工商管理科，並增設二年制營建工程科。翌年再增設財務金融科，此時師生人數漸多，教學績效益著。六十學年度，為使教學設備充份發揮效益，設立二年制夜間部，初期只招工商管理及市政管理兩科學生，已逐步彰顯本校之規模。六十一學年度，聘任國民大會代表李瑞衡先生為第三任校長，李校長原係本校董事，其長期投入教育界之工作，故對校務運作尤為熟悉，因而接掌校長任務長達十年之久，影響本校發展甚鉅。七十學年度，李校長退休，特聘原教育部主任秘書司馬融編先生為第四任校長。是年，將公共工程科之二組，獨立成建築工程與土木工...
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貓頭鷹博士