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學習型家庭
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現代社會下，學習的場域不再侷限於學校，而應將家庭也視為學習的環境之一，建立「家庭學習中心」，即時學習，健全家庭的教育化功能。家庭是人最開始接觸到的社會團體，是人生學習的起點，終其一生人都生活在家庭之中，因此同時是終身學習的場所，在家庭中的學習是不間斷的，更是全家人一同參與的，沒有特定的形式，藉由家人之間的合作學習，豐富彼此生命歷程，亦連繫家庭關係。目錄1 學習型家庭的意義2 學習型家庭的特徵3 學習型家庭的建立4 參考書目 學習型家庭的意義學習型家庭係指以家人共學而組成的家庭型態，在家庭中除了個人的自我學習外，全家人也應...
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人中之龍
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比喻品格高逸，出類拔萃的人。《晉書．卷九四．隱逸傳．宋纖傳》：「名可聞而身不可見，德可仰而形不可睹，吾而今而後知先生人中之龍也。」《三國演義》第五六回：「操曰：『劉備，人中之龍也，生平未嘗得水。今得荊州，是困龍入大海矣。孤安得不動心哉！』」也作「人中龍」、「人中龍虎」。
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國語實小
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，學校增班至72班、幼稚園8班、資源班4班的規模。現在小學部已增至64班、資源班4班、幼稚園6班，學生人數共約2400多人。人數最多時一班有53人，逐年降低班級人數目前是35至30人一班。五、 推展國語與實驗研究使命本校自創校以來即負有推展國語、實驗研究的功能。民39年本校遵奉教育廳令，成立輔導研究部，負起實驗研究的工作，尤其在推廣國語文教學不遺餘力，「說話直接教學法」或「注音符號綜合教學法」等實驗成效良好，民國42年將實驗成果遂建議教育行政當局「充份利用注音符號」，改編小學國語教材以提高學生語文程度。這個提案獲得教育當...
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八佾舞
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2.祭祀孔子的樂舞。佾生人數的多寡，事關受禮者的身分和地位，故有八佾、六佾、四佾的分別。八佾舞本當用於天子，因漢武帝獨尊儒術，追諡孔子為王為公，後人乃以八佾舞配祀孔子，以示尊崇。
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警覺
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2.對於危險或情況變化的敏銳感覺。[例]我們對於身旁的陌生人，應隨時提高警覺。
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地方
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2.本地、當地。《通俗常言疏證．地理．地方》引《晉書．孝懷帝紀》：「蒲子地方，馬生人。」《文明小史》第二九回：「只是海疆盜賊橫行，地方不得安靜，倒是一樁可慮的事。」
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各各
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2.各自。《樂府詩集．卷七三．雜曲歌辭十三．古辭．焦仲卿妻》：「執手分道去，各各還家門。生人作死別，恨恨那可論。」唐．元稹〈出門行〉：「兄弟同出門，同行不同志。悽悽分岐路，各各營所為。」
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國立曾文家商
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先生於同年三月一日到職，八月二十二日第四任校長袁豪真先生接篆視事，二年之間四度易長，校務頗不安定，學生人數既少，設備亦陳舊簡陋。民國三十七年八月十一日李清道先生二度出掌本校，是為第五任校長。民國三十九年八月校名改稱為台南縣立曾文初級家事職業學校。民國四十八年八月試辦高級部，至五十二年八月成為完全家事職校，更名為台南縣立曾文家事職業學校。李校長任長內，因學生日多，乃增建教室、實習餐廳及辦公室，增置圖書儀器，對本校之發展奠定穩固之基礎。李校長於民國五十二年二月一日光榮退休。民國五十二年二月一日第六任校長莊南山先生，奉令接掌校...
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馬克吐溫
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04年，這以後他才得以把他的著作審查員及編輯者——他的妻子不喜歡的書籍出版。這些書中有一本是《神秘陌生人》，這本書並未在吐溫有生之年出版，所以人們找到1897至1905年之間的三種版本的手稿。這三種版本令這部著作的出版情況很混亂，而現在才可得到吐溫最先寫的版本。吐溫最後一部作品是他口述的自傳。一些案卷保管人和編輯者把這自傳重新整理一遍，要令它的格式更符合一般格式，因而一些吐溫的幽默字句被刪掉了。 財務問題 吐溫從出版著作賺了很多錢，但他不適當的投資令他浪費了很多錢，其中大部分是投資在一些新發明上。這包括一種新創的鐵箍、...
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審判
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2.書名。捷克作家卡夫卡所寫的小說。西元一九二六年出版，敘述主角約瑟夫無故被捕，又無端被釋，隨即又遭傳訊。他為求獲判無罪，四處奔走，尋求答案；甚至找上法院畫匠特多里，但特氏卻告訴他無人曾經真正被宣判無罪。最後，遭穿著制服的陌生人逮捕殺害。此書探討人的存在問題，存在主義色彩濃厚。
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貓頭鷹博士