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認知發展理論
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目錄1 定義2 認知結構與基模3 組織與適應4 關鍵字5 出處 定義瑞士心理學家皮亞傑，被公認為20世紀發展心理學上最權威的理論。其最大的貢獻是在兒童的認知發展與道德發展這兩方面。皮亞傑不採用當時心裡主學主流行為主義心理學家們所強調控制實驗及數據資料統計結果推論解釋方法，而是指對個別兒童在相當自然情境下細密地、連續地觀察記錄他們對事物處理所展現的智能性反應，從而非希兒童的智能...
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布魯姆(B._Bloom)的認知分類
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布魯姆的認知分類(Bloom’s Cognitive Taxonomy)美國心理學家布魯姆(B. S. Bloom)把教育目標分成情感的、動作技能的、認知的這三類。上述三類目標的每一類又排列成由低到高的幾個層次，其中教學的認知目標可分成六級：1. 認知:對知識的再
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認知結構
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認知結構有二種釋義：
1. 指個人對人、對事、對物或對社會現實的看法；其中包括客觀的事實、主觀的知覺，以及兩者組合而成的概念、理解、觀點與判斷等。換言之，是個人對某一事象的認知結構，也就是他對該事象的認識或經驗。 認知心理學家們視學習為個體對事務經由認識、辨別、理解，從而獲得新知識的歷程。在此歷程中，個體所學到的是思維方式，亦即認知心理學家所謂的認知結構。個體在學習情境中，運用其已有之認知結構去認識、辨別，以至理解各刺激之間的關係，增加自己的經驗，從而改變（擴大或提升）自己的認知結構。 2. 與認知基模同義。按皮亞傑(Jean Piaget)的認知... |
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認領
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1.法律上指非婚生子女經生父認領者，視為婚生子女。其經生父撫育者，視為認領。非婚生子女與其生母之關係視為婚生子女，無須認領。
2.辨認領取。《二刻拍案驚奇》卷二五：「知縣出了一張榜文，召取尸親家屬，認領埋葬，也不曾有一個說起的。」《清史稿．卷二四四．列傳．李裀》：「聞有姦徒假冒逃人，詐害百姓，將殷實之家指為窩主，挾詐不已，告到督捕，冒主認領，指詭作真。」
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道德認知
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道德認知是指對道德問題的認識。有關道德認知的可能性，自希臘哲人蘇格拉底(Socrates)以迄當代牛津哲學家萊爾(Gilbert Ryle, 1900~1976)都曾反覆討論。因此道德是否可認知，及道德的本質為何等問題，一直是道德哲學中爭議的問題。
道德認知發展學派秉持著道德可認知的預設，強調道德認知發展的歷程。如杜威(John Dewey, 1859~1952)認為道德認知發展可分為道德前期、道德成規期與自律期。瑞士心理學家皮亞傑(Jean Piaget, 1896~1980)在一九三二年出版的〔兒童的道德判斷〕一書中，亦發現道德判斷的發展經歷無律、他律與自律三個時期。一九... |
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認祖歸宗
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被人收養或非婚生的子孫回復原來姓氏，並祭祀具有血緣關係的祖先。如：「經過多年的辛苦訪尋，他終於找到自己的親生父母，得以認祖歸宗。」元．無名氏《合同文字》第四折：「我只為認祖歸宗，遲眠早起，登山涉水，甫能勾到庭幃。」
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認得
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知道、認識。《儒林外史》第四三回：「那些搶鹽的姓甚名誰？平日認得不認得？」《紅樓夢》第四一回：「眼睛裡天天見他，耳朵裡天天聽他，口兒裡天天講他：所以好歹真假，我是認得的。」
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教育認識論
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教育認識論係指對於教育過程中知識問題作探討的學科，為教育哲學中一個重要範疇。教育活動是一種價值傳遞與創造的活動，而認知或知識的價值也與其他道德、美藝、功利、宗教及生活等價值一樣，都是教育活動所追求的人生價值類型之一。但是認知的活動，在一切教育材料或教育活動中實有其獨特的類型可資識別，是以將教育認識論獨立為一門學科，一方面可以合於當前知識專精分化的要求，另方面也可進一步擴充教育學的理論基礎，充實教育學研究的內容。
關於知識問題的探討，在哲學上稱之為「知識論」(Epistemology)或「認識論」，認識論可說是一門研析知識的性質、範圍及確實性的學問。所討論的問題包括人類的認識是... |
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認知扭曲
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認知扭曲(cognitive distortions) 定義推理時發生的系統性錯誤，導致錯誤的假設或觀念有以下幾種類別：1.獨斷的推論(arbitrary inferences)2.選擇性的抽象化(selective abstraction)3.過度類化(overgeneralization)4.誇大與貶低(magnification and minimization)5.個人化(personalization)6.標籤化和錯誤標籤(labeling)
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〔教育目標之分類：認知領域手冊〕
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〔教育目標之分類：認知領域手冊〕一書，是布魯姆(B.S. Bloom)一九五六年所編著的一本書。布魯姆從事教育目標的分類研究，發現大量的教育目標是屬於認知領域(cognitive domain)的範疇；認知領域中的知識即是事實之知。他以為認知領域的六人層次如下圖。
前述六個層次最基層為知識，為以上各層次的基礎。第二層為理解，是植基於知識之上的。第三層為應用，是以理解為基礎的。第四層為分析，應用為基礎。第五層為綜合，是建基於分析之上。第六層為評鑑，前述的五層均為其基礎。知識的層次由低而高；較低層次培養的能力，是較高層次知能之基礎。前述六人層次之中，各層次又均... |
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貓頭鷹博士
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