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弛張     
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本指弓弦的放鬆與拉緊。語本《禮記.雜記下》:「張而不弛,文武弗能也,弛而不張,文武弗為也,一張一弛,文武之道也。」後比喻人事的寬嚴。《文選.傅毅.舞賦》:「小大殊用,鄭雅異宜,弛張之度,聖哲所施。」南朝梁.劉勰《文心雕龍.論說》:「夫說貴撫會,弛張相隨,不專緩頰,亦在刀筆。」
有數     
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4.具體的事物。南朝梁.劉勰《文心雕龍.論說》:「原夫論之為體,所以辨正然否,窮于有數,追于無形。」
貉一丘     
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意是說:從匈奴投降過來的人,正談論他們首領單于(ㄔㄢˊ ㄩˊ)被人殺害的消息。楊惲聽了之後,就發表議論說:「單于真是昏庸的君主,雖然他的大臣替他設計了很好的治國策略,卻不知採用,結果送上自己的性命。這就好比歷史上秦朝的君主一樣,因為聽信小人而殺害忠貞大臣,結果遭到亡國的噩運。如果當時秦朝的君王肯採納忠言,也許今天還是秦朝的天下呢!從古到今的國君都喜愛聽信小人的話,真像出自同一山丘的貉(ㄏㄜˊ,一種形似狐狸的野獸)一樣,沒有什麼差別。」楊惲如此借古諷今,實在是太猖狂無禮了!宣帝聽了很生氣,就將楊惲免職。後來「一丘之貉」由此演變而來,用來比喻彼此同樣低劣,並無差異。
系統建模     
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適用於每一種模式的條件; 在每一種條件下針對每一種模式的各種結果(預期結果和實際結果)。描述性教學理論說明在每一組條件下,運用每一種模式所得到實際結果(actualoutcomes);處方性教學理論規定在不同條件下所應該運用哪種模式以達到預期的結果(desired out-comes)。因而,一種理論可以被看成與條件和結果相關的一組整合的原理或一組模式。 關鍵字中文關鍵字:系統建模英文關鍵字:System Modeling 參考資料盛群力、李志強/著。現代教學設計論,頁55-58。五南圖書出版公司。
通人     
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學識淵博又能融會貫通且曉達事理的人。漢.王充《論衡.超奇》:「通書四篇以上,萬卷以下,弘暢雅言,審定文讀,而以教授為人師者,通人也。」南朝梁.劉勰《文心雕龍.論說》:「所以通人惡煩,羞學章句。」
休謨     
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哲學中,被簡化為心靈的習慣。比方說,即使B總是跟隨在A之後,而且二者間的間距總是相同,但我們不能下結論說A引起B,因為我們沒有可用來證實兩種事件之間存有真正因果關係的方法。對休謨來說,理性哲學、物理科學、以及道德哲學都可簡化為主觀的心理學。所以被認知的事物,沒有一件是具有確定性的,因為所有的知識是以解釋主觀的經驗為依據的。(註1) 關鍵字中文: 休謨英文: David Home 參考書目註1王文科(1989)。學習心理學,頁45-46。五南圖書出版公司
橫說豎說     
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多方論說,反覆喻解。《景德傳燈錄.卷八.洪州黃蘗山希運禪師》:「且如四祖下牛頭融大師,橫說豎說,猶未知向上關棙子。」
雷可拉-華格納古典制約理論     
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發生制約作用的,比對弱的、較不顯著的諸項制約刺激發生制約作用的速度較快。阻礙作用易以雷可拉-華格納理論說明。簡單地假定,卡敏的阻礙作用實驗,比方說在第一個階段期間,當聲音與電擊配對時,制約作用可能達到最高層次。接著,在第二個階段時,當聲音與燈光配對形成複合刺激時,很少或幾乎沒有可能發生多餘的制約作用,所以未發生對燈光的制約作用。是以,依照雷可拉-華格納的說法,聲音「阻礙」對燈光的制約作用,因為在導入燈光之前,所有可能產生的制約作用「都耗盡了」。 關鍵字中文: 雷可拉-華格納古典制約理論英文:Robert Rescorla...
師心     
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以己之心為師,自以為是。北齊.顏之推《顏氏家訓.文章》:「慎勿師心自任,取笑旁人也。」南朝梁.劉勰《文心雕龍.論說》:「並師心獨見,鋒穎精密,蓋人倫之英也。」
蘇紹連     
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「浮萍著根」的進程追尋,九0年代以後參加《台灣詩學季刊》──進行「挖深織廣,詩寫台灣經驗;剖情析采,論說現代詩學」的實踐努力;2005年又為《台灣詩學論壇》的主編。著作出版書籍1978年 《茫茫集》,台北:大昇。詩集。1986年 《兒童樹》,台北:大安出版社。兒童寫作指導專書。1990年 《童話遊行》,台北:尚書。詩集。1990年 《驚心散文詩》,台北:爾雅。詩集。1990年 《河悲》,台中:縣立文化中心。詩集。1997年 《雙胞胎月亮》,台北:三民。童詩集。1997年 《隱形或者變形》,台北:九歌。詩集。1998年 《...
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