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殊路同歸
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比喻所採取的方法雖不同，所達到的效果卻一致。參見「同歸殊途」條。漢．桓寬《鹽鐵論．利議》：「諸生對冊，殊路同歸，指在於崇禮義，退財利，復往古之道。」
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一路
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1.同路。漢．王充《論衡．是應》：「太平之時，豈更為男女各作道哉？不更作道，一路而行，安得異乎？」唐．司空圖〈狂題〉詩一八首之一七：「莫道太平同一路，大都安穩屬閒人。」
2.同類。如：「一路貨」。《文明小史》第五十回：「原來黃撫臺是媚外一路，生平尤喜德國人。」
3.同夥。《清平山堂話本．錯認屍》：「你兩個做一路，故意交他姦了我的女兒。」
4.沿途。《老殘遊記》第六回：「難道一路傳聞都是謊話嗎？」《儒林外史》第四八回：「一路看著山色山光，悲悼女兒。」
5.引申為事物的整個途程。如：「股市一路震盪走高。」
6.第一條路線。如：「一路公車」。
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馬丁．路德的教育改革
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馬丁．路德的教育改革發生於十六世紀的日爾曼地區。馬丁．路德(Martin Luther, 1483～1546)是日爾曼地區威登堡(Wittenberg)大學的教授，也是宗教改革的代表人物。由於他主張直接閱讀〔聖經〕以了解教義，因此他親自翻譯德文本的〔新約聖經〕，而每個人都需接受基本的教育就成了必要的事了。可是他所主張的教育，除了有宗教目的，還包括了實用價值（即公民教育）。雖然他想透過教育來達成宗教改革的目的，但仍強調即使不為宗教目的，也仍應辦理教育。他說：「即使沒有靈魂這回事，也沒有天堂和地獄，若純粹只從世俗的事務來考量，仍需要有好的學校來教育我們的子女。如此才會有男人來治理國家，女人來處...
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積體電路
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將許多電子元件如電晶體、電阻以及二極體的體積縮小而濃縮製造在一晶片（chip）上的電路。積體電路的晶片多用矽作材料，有黑色的塑膠包裝及數十隻成排外露的接腳。西元一九五九年首先由美國德州儀器公司製成，初期只能在晶片上容納數個電子元件，而因製造技術進步，逐漸推出可容納更多電子元件的中型（MSI）、大型（LSI）、超大型積體電路（VLSI）及超級積體電路（ULSI），一個超大型積體電路的功能甚至相當於一部大型電腦。它具有輕巧、耗電小、可靠性高及速度快的優點，它的應用普及在各個層面，應用於日常生活用品或高科技產物。也稱為「集積電路」。
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不歸路
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沒有好結果的去路。如：「明知吸毒是一條不歸路，他卻無法自拔。」
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沿路
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循所行的道路，一路上。《老殘遊記》第七回：「若是稍遠的地方做了案子，沿路也有他們的朋友替他暗中捕下去。」《文明小史》第九回：「其時眾百姓雖然毀了物件，究未打著一個人，後見無物可毀，仍復一擁而出，沿路呼喊。」也作「沿途」。
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絕路
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死路，走不通的路。如：「吸毒成癮，逼使他走上絕路。」
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末路窮途
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形容人已走到絕路，再無轉機的希望。《兒女英雄傳》第二六回：「那時我見你兩個末路窮途，彼此無靠，是我一片好心，一團熱念，難道我有甚麼貪圖不成？」也作「窮途末路」。
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鐵路
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鋪設鐵軌，供火車、電車通行的道路。如：「北迴鐵路的修築，使花蓮和臺北間的交通方便不少。」也稱為「鐵道」。
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行萬里路，讀萬卷書
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（諺語）勉人向上勵學，應多從書籍和宇宙事物中擷取知識。如：「唯有行萬里路，讀萬卷書，方可促使我們心胸寬廣，眼界開闊。」
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貓頭鷹博士
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