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眾口鑠金
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05.《隋書．卷二．高祖紀下》：「蓋同德之風難嗣，離德之軌易追，則任者不休，休者不任，則眾口鑠金，戮辱之禍不測。」
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偕
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2.皆、全部。宋．范仲淹〈岳陽樓記〉：「登斯樓也，則有心曠神怡、寵辱偕忘、把酒臨風，其喜洋洋者矣。」
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臥薪嘗膽
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相似詞：動心忍性、生聚教訓、忍辱負重
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甘之如飴
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，心甘情願承受痛苦或犧牲。漢．趙曄《吳越春秋．勾踐歸國外傳》記載了越王勾踐被吳王夫差打敗之後，一直忍辱負重，希望有天能夠雪恥復國。他為了隨時提醒自己亡國之恨，於是臥薪嘗膽，過著刻苦的生活。他又積極地討好夫差，降低夫差對越國的戒心，獲取其信任。例如勾踐得知夫差喜歡葛製的輕薄衣服，就命令人民入山采葛，織成布料，好獻給夫差。勾踐的作法果然獲得夫差的信任與賞識，賜給他許多獎賞。采葛的婦人知道勾踐為了復國雪恥，用心良苦，所以作了〈苦之詩〉來稱頌自己的君王，其中有句「嘗膽不苦甘如飴」，便是描述勾踐嘗膽之事是極苦之物，但勾踐刻苦自勵，卻把它當成像糖那樣甜美。後來「甘之如飴」就用以形容樂意承擔艱苦的事情，或處...
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毛遂自薦
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。以楚之彊，天下弗能當。白起，小豎子耳，率數萬之眾，興師以與楚戰，一戰而舉鄢郢，再戰而燒夷陵，三戰而辱王之先人。此百世之怨而趙之所羞，而王弗知惡焉。合從者為楚，非為趙也。吾君在前，叱者何也？」楚王曰：「唯唯，誠若先生之言，謹奉社稷而以從。」毛遂曰：「從定乎？」楚王曰：「定矣。」毛遂謂楚王之左右曰：「取雞狗馬之血來。」毛遂奉銅槃而跪進之楚王曰：「王當歃血而定從，次者吾君，次者遂。」遂定從於殿上。毛遂左手持槃血而右手招十九人曰：「公相與歃此血於堂下。公等錄錄，所謂因人成事者也。」平原君已定從而歸，歸至於趙，曰：「勝不敢復相士...
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差
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2.區別、不同。《荀子．榮辱》：「故先王案為之制禮義以分之，使有貴賤之等，長幼之差，智愚能不能之分。」
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沽名釣譽
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míng釋義︰即「沽名釣譽」。見「沽名釣譽」條。
01.《群音類選．諸腔類．卷三．十義記．毀容不辱》：「非是奴吊譽沽名也，只圖一死，完全節義名。」 參考詞語︰沽名干譽注音︰ㄍㄨ ㄇ｜ㄥˊ ㄍㄢ ㄩˋ漢語拼音︰gū míng gān yù釋義︰即「沽名釣譽」。見「沽名釣譽」條。
01.明．王世貞《鳴鳳記．第一一齣》：「風塵奔走，愁腸與誰剖？追想我昔日糾劾仇賊，豈是沽名干譽，也只要三策安邦國，一劍誅豪右。」
02.《清史稿．卷四七七．循吏列傳二．童華》：「世宗召見，責以沽名干譽，對曰：『臣竭力為國，近沽名；實心為民，近干譽。』」 參考詞語︰釣譽沽名注音︰ㄉ｜ㄠˋ ㄩˋ ㄍㄨ ㄇ｜ㄥˊ漢語拼...
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然
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2.雖。《董西廂》卷八：「師言然善，奈處凡浮，遭此屈辱，不能無恨。」
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暮鼓晨鐘
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「暮鼓」和「晨鐘」是指佛寺中早晚報時的鐘鼓，因為是佛寺所用，而且是一早一晚，所以被認為「暮鼓晨鐘」具有警世的意味。這句成語當來自於生活經驗，較早的文獻如唐代李咸用的〈山中〉詩，使用了「朝鐘暮鼓」。這首詩表達了他居住在山中的心境。置身於京城的榮辱之外，只有秋山和屋簷相伴，佛寺中早晨的鐘聲和傍晚的鼓聲都無法傳到耳中，只看得到明月和孤雲高掛天空。世間的事物既分歧又複雜，還不如像那河邊的人們，平淡的過一生。詩中充分表達出遠離塵囂、淡泊名利的心意，也正反映了他在仕途上的不如意。後來「暮鼓晨鐘」這句成語除用來指佛寺中早晚報時的鐘鼓外，也用來指一日的時光，亦用來比喻使人警醒的力量。
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虛懷若谷
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◎１《老子．第一五章》古之善為士者，微妙玄通，深不可識。夫唯不可識，故強為之容：豫若冬涉川，猶若畏四鄰，儼若客，渙若冰將釋，敦1>若朴，混若濁，曠2>若谷。孰能濁以靜之？徐清。安以動之？徐生。保此道者，不欲盈。夫唯不盈，能弊復成。 〔注解〕
(1) 敦：厚重、樸實。
(2) 曠：廣大、開闊。 ◎２《老子．第四一章》上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。故《建言》有之：明道若昧，進道若退，夷道若類，上德若谷，大白若辱，廣德若不足，建德若偷，質真若渝，大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形。道隱無名，夫唯道，善貸且善。
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貓頭鷹博士