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1.古代串錢的繩,泛指錢幣。同「繈」。《文選.左思.蜀都賦》:「藏鏹巨萬。」唐.白居易〈贖雞〉詩:「與爾鏹三百,小惠何足論。」
單向溝通     
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中他強調了傳遞者或是發言者的溝通技巧,在其進行此向溝通時,對方可以進行深度的思考,並且與以不斷反覆思,通常可以在咀嚼的過程中獲得更具能量的話語,如同在一位演講者在台上演說時,底下的人雖未發言,卻可以在接收到訊息後自行作大量的探討,並且在未來的日子中,可能會自行使用並驗證此項訊息,其二,則是在此項溝通的行為時,他代表了一種有意義訊息的傳遞,他不需要懷疑,就是一項訊息,接收者儘管朝聽到的去做就是了,因此是節省時間並且有效率的溝通方式,長應用於軍事用語,或是行政指令時。 缺點其缺點顯而易見,也是最大缺失,那就是傳遞者在溝通的...
多元取向     
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、協調、合作的能力。7.個人內在智力:自我瞭解、掌控、規劃的能力。8.自然觀察能力:對自然界觀察、探的能力。9.生命智力:瞭解生命、探生命真諦的能力。迦納─多元智能論的意義:1.多元文化、全人教育、課程統整:近代教育思潮以多元文化的全人教育為主,注重整體的發展。2.真實評量:現今教育主張知識是活的、是實際解決問題的能力。3.合作學習:以達到整體學習及誘發潛在層次(ZPD)的能力。4.創造力的發展:現今教育主張知識的自我探
奇形怪狀     
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奇怪不尋常的形狀。唐.吳融〈太湖石歌〉:「鐵千尋取得來,奇形怪狀誰能識?」《鏡花緣》第二○回:「兩旁圍著許多怪鳥,也有三首六足的,也有四翼雙尾的,奇形怪狀,不一而足。」也作「奇形異狀」。
    
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用竹子或木條編成的席子。《史記.卷七九.范雎蔡澤傳》:「雎詳死,即卷以簀,置廁中。」唐.司馬貞.隱:「簀,謂葦荻之薄也,用之以裹屍也。」
    
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危懼。《書經.五子之歌》:「予臨兆民,懍乎若朽之馭六馬。」漢.孔安國.傳:「懍,危貌。」
廟祝     
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主管廟內香火事務的人。《水滸傳》第二回:「你可今晚先去,分付廟祝,教他來日早些開廟門。」《文明小史》第七回:「那廟祝本是一個鄉愚,見此情形,早已嚇昏,的抖作一團,那裡還能說出話來。」也稱為「廟公」、「祠祝」。
    
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用竹皮編成的繩。《說文解字.竹部》:「筊,竹也。」
熊熊     
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2.氣勢壯盛的樣子。《史記.卷八一.廉頗藺相如傳.隱述贊》:「清飆凜凜,壯氣熊熊,各竭誠義,遞為雌雄。」唐.王光庭〈奉和聖製送張說巡邊〉詩:「虎貔紛儗儗,河洛振熊熊。」
靡靡     
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4.盡。《文選.陸機.歎逝賦》:「親落落而日稀,友靡靡而愈。」
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