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艾麗查奧若什科娃     
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景畫卷。 生平 艾麗查•奧若什科娃生於涅曼河畔的格羅德諾(現屬白俄羅斯,當時屬於被沙皇俄國吞併的立宛-波蘭聯邦地區)的一個鄉村貴族家庭,曾在華沙寄宿學校學習,並和同在學校學習、後來成為著名女詩人的科諾普尼茨卡(Konopnicka, Maria)成為好友。16歲時與一波蘭貴族結婚。1863年1月因立宛和波蘭的青年反抗俄國長期的民族壓迫和統治,爆發了一月起義。在起義中,她積極參加起義部隊中通訊聯絡、籌辦糧餉和縫製衣服的工作,並且藏匿起義領導人羅...
不阻     
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2.明察、明白。元.秦𥳑夫《剪髮待賓》第一折:「夫人云:『你既有事,將五貫錢去。』侃云:『多謝夫人不阻。』」也作「不錯」。
曇鸞     
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人名。(西元476~542)雁門(治所在今的山西省代縣)人,為南北朝弘揚淨土的高僧。早年出家,研修四論和關於佛性的學說,後因病,故希求長生,而到江南拜訪弘景,得仙經,歸途中遇到菩提流支,受觀《無量壽經》,決心專修淨土。並得到廣大信徒的歸依。魏主尊他為「神巒」,敕居并州大寺。晚年移住汾州北山石壁玄中寺。時常到介山之陰集眾念佛。曇鸞的淨土思想,強調依佛本願力。著有《往生論注》、《略論安樂淨土義》、《贊阿彌陀佛偈》等行世。也作「曇巒」。
變名易姓     
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改名換姓。《史記.卷一二九.貨殖傳》:「乃乘扁舟浮於江湖,變名易姓,適齊為鴟夷子皮,之為朱公。」也作「改名換姓」、「改名易姓」、「改姓更名」、「更名改姓」。
印光法師     
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座下皈依的在家弟子不下十萬,但是他一生不任寺廟住持,不收剃度徒弟,不募捐化緣。著名教育家、文學家葉聖曾經在上海拜見過印光法師,撰有「兩法師」一文。葉不是佛教徒,但他在文章中說道「這位老人在宗教界的地位崇高極了」(1)。事實確實如此,在大師離去半個世紀之後的今天,我們讀他的《文鈔》,猶凜凜然,生氣蓬勃,常為其精闢卓越的見解、正直坦蕩的襟懷而肅然起敬,感歎不止,何況當時親識其面的人呢!大師在宗教界的崇高地位來自於他的崇高思想和他對近代佛教所作出的巨大貢獻。
桃源行     
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晉朝淵明作〈桃花源記〉,後人遂以此為題材所作的詩。如唐代王維的〈桃源行〉。
寶相     
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2.一種毛筆。宋.穀《清異錄.卷四.文用》:「寶相枝,斑竹筆管也,花點勻密,紋如兔毫。」
健康的心理     
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活動。(2)選擇或設計各種學習活動,應配合幼兒身心發展,需要和興趣。(3)編選教材時宜注意幼兒情操的冶。(4)宜在日常生活與各項學習活動中隨時幫助幼兒健全的成長。(5)健康的心理應在各項課程中實施,不宜單獨施行。2.教學方法(1)善用社會化教學法,以達成教學目標。(2)輔導幼兒行為時,應多用選擇、轉移及限制行為不限制願望的方式來引導,以免產生不良情緒。3.實施要點(1)熱忱的接納每個幼兒。(2)老師須言行一致,以為幼兒良好的榜樣。(3)學習時多給予幼兒自由思考與表現的機會。(4)宜多設計各種團體活動與遊戲,鼓勵幼兒從實...
定在     
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定準。晉.淵明〈飲酒詩〉二○首之一:「衰榮無定在,彼此更共之。」
不可期     
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不能期待。《文選.李斯.上書秦始皇》:「新垣過計於朝,則我吳遺嗣不可期於世矣。」《文選.淵明.歸去來辭》:「富貴非吾願,帝鄉不可期。」
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