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〔九年制弱智學校教學大綱〕（大陸地區）
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〔九年制弱智學校教學大綱〕是大陸地區規定九年制弱智學校各門學科的目的任務、教材綱目及教學實施的指導性文件。該類教學大綱分常識、語文、數學、音樂、美工、體育、勞動技能等七科，由國家教育委員會基礎教育司於一九八八年委託北京、上海、江蘇、山東、江西、大連等六省市教育部門分別編寫。一九九○年四月，國家教育委員會基礎教育司在北京召開會議，對上述七科教學大綱（徵求意見稿）進行了審查修改，並由人民教育出版社出版發行，供各地弱智學校（班）在當年秋季試用。
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〔全日制民族中小學漢語文教學大綱〕（大陸地區）
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大陸地區〔全日制民族中小學漢語文教學大綱〕是教育部用以指導全日制民族中小學實行漢語文教學的文件。大陸各民族自治地區大多設立了具有地方和民族特點的民族中小學，用其本民族語文進行教學。一九八二年三月制定的〔全日制民族中小學漢語文教學大綱（試行草案）〕指出「在使用本民族語文進行教學的民族中小學，學生首先要學好本民族語文，同時也要學好漢語文。漢語文的開設和學習年限，各地可根據實際情況，靈活安排。目的是使少數民族學生初步具有理解和運用漢語文的能力，為畢業後從事生產和工作，或升入高一級學校打下良好基礎。」一九八七年修訂為〔全日制民族中小學漢語文教學大綱〕，內容包括教學目的、教學要求、各階段教學要求、教...
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〔招生統一考試大綱〕（大陸地區）
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〔招生統一考試大綱〕係大陸地區為指導參加普通高等學校招生統一考試的考生進行系統的溫課備考而編印的文件。按統一考試的科目分別編寫，反映普通中等教育階段（以高中階段為主）語文、政治、數學、外語（分英、俄、日、法、德、西班牙六個語種）、物理、化學、生物、地理、歷史等科教學應包括的內容和應達到的要求，從一九五四年起，由高等教育部會同教育部編發。高等教育部撤銷後，由教育部編發。一九七七年恢復統一招生考試制度後，教育部通知：「為了指導各類考生複習應考，我部編寫了〔一九七八年高等學校招生（考試）複習大綱〕。」其中規定「大綱共包括政治、語文、數學、物理、化學、歷史、地理、外語八個科目」，「命題範圍將不超出...
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〔中國教育改革和發展綱要〕（大陸地區）〕
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〔中國教育改革和發展綱要〕是中共中央委員會和國務院於一九九三年二月十二日正式頒布的關於最近一段歷史時期內中國教育改革和發展的綱領性文件。全文分為教育面臨的形勢和任務；教育事業發展的目標、戰略和指導方針；教育體制改革；全面貫徹教育方針，全面提高教育質量；教師隊伍建設以及教育經費六大部分共五十項條款。該綱要旨在指導一九九○年代乃至下世紀初大陸地區教育的改革和發展。綜合其要點如下：
1.教育目標到二十世紀末，大陸教育發展的總目標是：全民受教育水準有明顯提高；城鄉勞動者的職前、職後教育有較大發展；各類專門人才擁有量基本滿足現代化建設的需要；形成具有中國特色的、面向二十一世紀的社會主義教育... |
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茶綱
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舊時成批運送茶葉的組織。宋．沈括《夢溪筆談．卷二二．謬誤》：「自國門挽船而入，稱『進奉茶綱』，有司不敢問。」
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［中小學藏語文教學大綱］（大陸地區）
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［中小學藏語文教學大綱］是大陸地區藏族中小學教材內容的綱要。是一九八六年由國家教育委員委託西藏自治區政府教育廳編寫，並經西藏自治區、青海省、四川省、甘肅省、雲南省聯合的藏文教材協商工作小組審查定稿後，由國家教育委員會授權西藏自治區教育廳頒布；在西藏、青海、四川、甘肅、雲南等省（區）藏族中、小校進行推廣使用。
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〔三歲前小兒教育大綱（草案）〕（大陸地區）
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〔三歲前小兒教養大綱（草案）〕是大陸地區衛生部婦幼衛生局於一九八一年六月頒發的嬰幼兒教育文件。該大綱根據三歲前幼兒身心發展的特點，提出了托兒所教養工作的任務，即：使幼兒在體、智、德、美幾方面得到發展，為造就體魄健壯、智力發達和品德良好的社會主義新一代打好基礎；同時提出了三歲前幼兒團體教養的原則，闡述了小兒神經心理發育的主要意義，以及通過生活環境進行教育的教學手段，語言和動作的發展，認識能力的培養，與成人之間關係的培養等。
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有被種子植物綱
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植物分類上屬裸子植物門。花具二至四花被，第二木部具導管，受精由於花粉管。僅麻黃目一目。
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〔體育教學大綱〕（大陸地區）
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〔體育教學大綱〕是大陸地區以綱要的形式對體育教學的目的和內容作出具體要求的指導性文件，是體育課教學工作的主要依據。各級各類學校都有相應的教學大綱。
以一九九二年公布的義務教育階段的〔初中體育教學大綱〕為例，其內容包括說明、大綱本文和附錄三部分。 1.說明部分包括五小項：(1)體育教學的目的和任務。體育教學的目的是：通過體育教學向學生進行體育衛生保健教育，增強學生體質，促進身心發展，培養德、智、體、美全面發展的社會主義的建設者。初中體育教學的基本任務是：全面鍛鍊學生身體；學習基礎知識；掌握基本技術；發展基本能力；向學生進行思想品德教育。(2)確定體育教學內容的原則... |
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研究綱領
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研究綱領或稱研究規劃是拉卡托斯(Imre Lakatos)為解決波帕(Karl Popper, 1902~1994)否證科學與孔恩(T.S. Kuhn)科學典範間之爭論而提出。孔恩之科學典範的方法可說是一種動態的、非命題式之科學結構觀，說明科學起源與發展（詳見「研究派典」）；而波帕則主要試圖以方法來建構科學，他認為透過「否證」(falsification)的方法可以區分出實徵科學與假科學或形上學之不同。易言之，波帕認為科學的發展可以由科學被否證而顯現出來，而非因著證據之充分或新證據之呈顯。（詳見「確證」與「否證」）
拉卡托斯指出科學與非科學之判準並非以單一理論（典範）或方法（... |
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