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優劣
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美好與惡劣，好與壞。《文選．諸葛亮．出師表》：「愚以為營中之事，悉以諮之，必能使行陣和穆，優劣得所。」《紅樓夢》第三七回：「稻香老農並不善作，卻善看，又最公道。你就評閱優劣，我們都服的。」
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劣
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1.壞、不好。如：「劣等」、「劣勢」、「優劣」、「土豪劣紳」。
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參差不齊
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「參差」是不整齊的樣子。在《詩經．周南．關雎》中，有「參差荇菜」一語，形容荇菜長短不一的樣子。用於人事方面，則可形容品質或才能高低不同。在所引典源漢．揚雄《法言．序》中，更在「參差」後衍以「不齊」二字，加強其義。揚雄是西漢後期的重要文人，口吃不善言談，以文章名世。《法言》一書乃揚雄仿《論語》所作，他在序中提到，自孔子以來，國君、將相、卿士、名臣「參差不齊」，高低優劣相差甚大，應該以聖人之道加以衡量統一。後來「參差不齊」這句成語用來形容雜亂不整齊。
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鴻鵠之志
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言之言也。 〔注解〕
(1) 典故或見於《史記．卷四八．陳涉世家》。
(2) 相狗：觀察品評狗的優劣。相，音ㄒ｜ㄤˋ，視。
(3) 假：請、託。
(4) 期年：一周年。期，音ㄐ｜，周期。
(5) 桎：音ㄓˋ，束縛。
(6) 驥驁：皆千里馬名。驁，音ㄠˊ。
(7) 諭：表明，印證。
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涇渭分明
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近義:黑白分明,壁壘分明反義:不分皂白,是非不分,涇渭不分辨似: 形音辨誤 同 「涇渭分明」及「壁壘分明」都有區分得很清楚的意思。異 「涇渭分明」側重於彼此的區分清楚；「壁壘分明」則側重於雙方的立場對立。 涇渭分明 壁壘分明 辨似例句 ○ ㄨ 這兩個產品一經比較，品質立即～，各自的優劣表露無遺。 ㄨ ○ 關於是否在此地設置觀光賭場，支持與反對雙方～，互不相讓。
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千篇一律
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「千篇一律」原作「千篇一體」。《詩品》一書，是南朝梁鍾嶸所撰，品評古今五言詩，自漢、魏至梁朝，共一百零三人，論其優劣，分上、中、下三品。這一篇是在品評西晉時代張華的詩作，說明張華的詩風主要是模仿王粲，詩歌的形體講究鋪排對偶，詞藻華美；即使內容平凡，但卻用字斟酌，致力於華美的文字。雖然頗負盛名，然而一些有識之人，還是對於他詩作中兒女柔情太多，風雲慷慨之氣太少而感到遺憾。謝靈運也曾經說過，張華的詩即使有千篇之多，但其實都是同一種風格體式。後來「千篇一律」這句成語就從這裡演變而出，用來形容事物的形式呆板而毫無變化。
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風流
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3.品格。南朝宋．劉義慶《世說新語．品藻》：「理義所得，優劣乃復未辨；然門庭蕭寂，居然有名士風流，殷不及韓。」
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品
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1.評量、評斷好壞優劣。如：「品詩」、「品文」。
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所
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2.恰當的位置。如：「死得其所」。《易經．繫辭下》：「交易而退，各得其所。」《文選．諸葛亮．出師表》：「必能使行陣和睦，優劣得所也。」
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