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原有     
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舊有、固有。如:「他原有很多積蓄,因為嗜賭,全都敗光了。」
原有價值     
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  原有價值(intrinsic value)係指「固著於文書內之價值,因為文書有一些獨特的要素,如年代、內容、使用或與產生文書有關的事項、如簽名或印章等。」長久以來,原有價值被檔案人員用來說明應該要以原始形式保存歷史資料,因此原有價值可應用到文書檔案永久價值的評估,而其價值的表現是在文書檔案的原始形式之中;亦即由於在文書的原始形式中具備某些特點和性質,使得檔案單位必須保存這些文書檔案,且是要以其原始形式來加以保存,不能以重製品代替。
  美國原有價值委員會提出衡量文書原有價值的特徵,包括:(1)具有重要意義或重要參考案例的實體形式;(2)具備美學或藝術的特質;(3)展現獨特或稀奇的...
檔案管理局(2009)。檔案保存價值鑑定規範。上網日期:2011年9月10日,檢自http://www.archives.gov.tw/Chinese_archival/Publish.aspx?cnid=720&p=73 。
Bellardo, Lewis & Bellardo, Lynn Lady (1992). A Glossary of archivists, manuscript curators, and records managers. Chicago: Society of American Archivists.
Committee of Intrins...
    
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表事實、狀況的正面存在。與「沒」、「無」相對。如:「有錢」、「有力」、「有學問」、「有困難」。
表示部分狀態。如:「有人歡笑,有人痛哭。」
某,表示不確定。如:「有一天」、「有人說你很講義氣。」
置於動詞前,表示客氣。如:「有勞」、「有請陳先生。」
用於數目之間,表示附加。通「又」。如:「六十有六歲」、「七十有七人」。
    
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起始的。如:「原始」、「原稿」、「原著」。
未經加工的。如:「原貌」、「原油」、「原木」。
本來。如:「原本」、「原封不動」、「物歸原主」、「此事原可饒恕」。
廣而平的地方。如:「平原」、「草原」、「高原」。
寬恕、諒解。如:「原諒」、「情有可原」。
推究根本。如:「原道」。
東施效顰     
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近義:生搬硬套,邯鄲學步辨似: 「東施效顰」及「邯鄲學步」都有模仿他人不成的意思。 「東施效顰」側重於招致反效果;「邯鄲學步」側重於連原有的都喪失掉。 東施效顰 邯鄲學步 辨似例句 ○ ㄨ 她的歌喉並不好,偏喜歡模仿鄧麗君唱歌,真是~,自暴其短。 ㄨ ○ 學習本是一件好事,但應掌握自我特色,不可全盤硬套,否則猶如~,最後連自我都忘了。
邯鄲學步     
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ㄕㄡˋ ㄌ|ㄥˊ ㄕ ㄅㄨˋ漢語拼音︰shòu líng shī bù釋義︰壽陵年輕人學步邯鄲,忘掉原有步法的故事。見「邯鄲學步」條。 01.唐.李白〈古風〉詩其三五:「醜女來效顰,還家驚四鄰。壽陵失本步,笑殺邯鄲人。」 參考詞語︰壽陵步注音︰ㄕㄡˋ ㄌ|ㄥˊ ㄅㄨˋ漢語拼音︰shòu líng bù釋義︰指因仿傚學習他人而失去的既有技能。見「邯鄲學步」條。 01.唐.劉禹錫〈和武中丞秋日寄懷簡諸僚故〉詩:「空愧壽陵步,芳塵何處尋?」 參考詞語︰壽陵忘步注音︰ㄕㄡˋ ㄌ|ㄥˊ ㄨㄤˋ ㄅㄨˋ漢語拼音︰shòu líng wàng bù釋義︰壽陵年輕人學步邯鄲,忘掉原有步法的故事。見「邯鄲學...
水到渠成     
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來。這一百五十錢就是一天的花用,如有剩下,就存入大竹筒中,用來作為招待客人的費用。這樣一來,算算自己原有的儲蓄,大概還可以支撐個一年多。至於一年多以後,再另作打算,反正水到渠成,不必眼前先作考慮。有了這樣安排後,胸中為之一寬,並無其他可煩惱之事。蘇東坡這裡使用「水到渠成」的意思,應該有「結果自然來」或「船到橋頭自然直」的意思,所以才會說眼前先擔心也沒用,是種豁然的生活態度。他在〈與章子厚參政書〉中說:「然俗所謂水到渠成,至時亦必自有處置,安能預為之愁煎乎?」用的也是這個意思。這句成語的意思也可以用來比喻事情條件完備則自然成功,不須強求,是今天比較常見的用法。
螺旋式課程     
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,同時參酌實施過程所發現的問題,將目前各年級較不易掌握教學方向與精神,課程目標中有關科學概念部分,將原有之法則概念加以簡併,歸納成5~6個即可,而每個法則性概念之形成與發展,將隨年級不同而有不同的規範說明,一則使課程目標之核心科學概念更易達成;二則使課程更具又彈性而不凌亂。就新課程課程結構而言,現行課程結構含有生物世界,物質學與地科學三大領域之內容,為了使目前課程之「概念-方法」組織結構更有效達成課程目標,擬將目前法則性概念加以簡併,科學過程技能之學習作層次性之安排,各年級之核心概念圍繞六項法則性概念逐年發展:(1)物質...
數典忘祖     
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典,指過去的禮制、歷史。數典忘祖謂敘述過去禮制歷史時,卻忘掉祖先原有的職掌。語本《左傳.昭公十五年》:「籍父其無後乎?數典而忘其祖。」比喻忘本。《兒女英雄傳》第二八回:「只是如今弄到用起錦繡綢緞手巾來,連那些東西,也都用金銀珠寶作成者,便是數典而忘其祖,大失命題本意了。」亦可比喻對本國歷史或自己祖先歷史的無知。如:「如今崇洋媚外,數典忘祖的人可多著呢!」
莫衷一是     
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「莫衷一是」就是在許多看法中,無法肯定何者為是。在黃協塤論〈離騷〉中「落英」一詞的解釋中用了此語。戰國時愛國文人屈原有一篇流傳甚廣的作品〈離騷〉,對後世的影響極深,有許多人研究,並替它作注解。清代人黃協塤在《鋤經書舍零墨》一書中,指出〈離騷〉裡「夕餐秋菊之落英」的「落英」二字,每個人的注解都不同,眾說紛紜,沒有一致的看法。他自己因此做了些考證,認為「落英」二字並非是一般人認定的「落葉」,「落」是剝落之意,而「英」則是指花。在廣東有人取乾菊花入菜,可以增加菜餚的美味,「夕餐秋菊之落英」一句即是指剝落秋菊的花加入晚餐烹調。黃協塤用「莫衷一是」表述歷代各家對「落英」二字注解的歧異,「莫衷一是」一語就...
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