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師

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1.教授學問、知識的人。如：「教師」、「導師」。《論語．述而》：「三人行，必有我師焉。」唐．韓愈〈師說〉：「師者，所以傳道受業解惑也。」

2.具有專門技藝的人。如：「醫師」、「律師」、「廚師」、「工程師」、「會計師」。

3.對道士或僧尼的尊稱。如：「法師」、「禪師」。

4.古代兵制以二千五百人為一師。今為軍以下，旅以上的軍隊編制單位。

5.軍隊。如：「出師」、「會師」、「班師回朝」。《詩經．秦風．無衣》：「王于興師，脩我戈矛，與子同仇。」

6.都邑、都城。如：「京師」。《書經．洛誥》：「予惟乙卯，朝至于洛師。」

7.榜樣、借鏡。如：「前事不忘，後事之師。」

9.姓。如漢代有師丹。

效法、採用。如：「師心自用」。《史記．卷六．秦始皇本紀》：「今諸生不師今而學古，以非當世，惑亂黔首。」唐．韓愈〈答劉正夫書〉：「師其意，不師其辭。」

三人行必有我師

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語出《論語．述而》：「三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。」比喻到處都有值得學習的對象，應勇於向人請益，取長補短。《孤本元明雜劇．東籬賞菊．第一折》：「豈不聞三人行必有我師焉，則要你擇其善者為親友。」

前事不忘，後事之師

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記取過去的經驗教訓，可作為今後行事的依據。《戰國策．趙策一》：「臣觀成事，聞往古，天下之美同，臣主之權均之能美，未之有也。前事之不忘，後事之師。」唐．陳子昂〈諫用刑書〉：「臣讀漢書至此，未嘗不為戾太子流涕也。古人云，前事之不忘，後事之師，伏願陛下念之。」

師心自用

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剛愎任性，自以為是。唐．陸贄〈奉天請數對群臣兼許令論事狀〉：「又況不及中才，師心自用，肆于人上，以遂非拒諫，孰有不危者乎？」宋．陸九淵〈與張輔之書〉：「學者大病，在於師心自用。師心自用，則不能克己，不能聽言。」也作「師心自是」。

興師問罪

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出兵討伐有罪的人。後亦指宣布他人罪狀，嚴加譴責。《元史．卷一四九．郭寶玉傳》：「宋人羈留我使，宜興師問罪。」《三國演義》第一一四回：「今幸將軍興師問罪，故特引本部兵五千來降。」也作「興師見罪」。

師父領進門，修行在個人

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（諺語）老師只管指點門路，真正學到本領，還是要靠自己的努力。如：「俗話說得好：『師父領進門，修行在個人。』我只能提點門面功夫，最重要的訣竅還是要靠你自己去體會。」

好為人師

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喜歡做別人的老師。指人不謙虛，喜歡教導別人。《孟子．離婁上》：「人之患在好為人師。」

師範專科學校

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　　臺灣光復後與政府播遷來臺之初，培育國民學校師資之機構，仍延用大陸時期〔師範學校法〕及〔師範學校規程〕之規定，由改制後的九所師範學校負責。民國四十九年(1960)，臺灣省政府教育廳遵照教育部所頒〔提高國民學校師資素質實施方案〕之規定，先將省立臺中師範學校改制為三年制師範專科學校，招收高中畢業生，施以二年職前教育及一年實習教育，畢業後分發國民學校任教，是為師範專科學校之濫觴。
　　但三年制師範專科學校的試辦效果不佳，乃於民國五十一年二月召開之第四次全國教育會議中，與會者乃一致提議應改制為五年制師範專科學校，並招收初中畢業生，施以五年之教育專業訓練。於是各師範學校乃從民國五十二學年度起...

尊師重道

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尊敬授業的人，重視應遵循的道德規範。《禮記．學記》：「凡學之道，嚴師為難」句下漢．鄭玄．注：「尊師重道焉，不使處臣位也。」晉．潘尼〈釋奠〉詩：「尊師重道，釋奠崇祀。」也作「尊師貴道」。

大學教師等級制度

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　　大學教師等級制度是根據教師的學歷、年資以及學術績效（研究、出版、教學能力、對學校的貢獻等）對大學教師作等級分類的一種制度。在一九八○年代初期「教授」頭銜的用法非常廣泛，所以到一九八○年代末期，很多人都有教授的頭銜。為了改變這種情形，哥倫比亞、康乃爾、芝加哥、哈佛、密西根、威斯康辛等六所大學便建立了大學教師的等級制度，這個制度就是現行一般大學所採用的制度。
　　大學教師等級制度將大學教師分為四個等級：講師(instructor)、助理教授(assistant professor)、副教授(associate professor)和教授(full professor)。一般而言，講師...

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