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1.眾官之長。《書經.盤庚下》:「邦伯長,百執事之人,尚皆隱哉!」《舊唐書.卷一四○.盧群傳》:「但得百僚長肝膽,不用三軍羅綺金銀。」
2.對老的尊稱。《周禮.地官.氏》:「三曰順行,以事長。」《韓非子.五蠹》:「今有不才之子,父母怒之,弗為改;鄉人譙之,弗為動;長教之,弗為變。」
3.現行軍制,統率陸軍一的軍官稱為「長」。
效能訓練     
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  教效能訓練指以增進教教學效能為目的的訓練課程或活動。訓練設計有四種模式:(1)行為改變技術模式,按照「歷程-結果」的教學行為分析研究的結果,所獲得的知識,利用增強的原理,設計成訓練課程;(2)社交技巧訓練模式,重視人際交往的互動關係與過程的分析結果,藉著理解、示範、模仿、認同、實驗進行訓練,以有效處理生應對的行為與問題,增進教育的效率;(3)認知促進模式,強調教教學心路歷程的反省與改造,使教覺察教學前的觀念,教學進行中的心路歷程,遇到挫折的應對策略,並正確察覺有心而未竟全功的癥結所在及化解之道,從而引導其發展更成熟的思考方式及更有效的處理策略;(4)改變教效能信念模式,重視教...
    
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1.指導學生研究學術及擔負訓育責任的老。如:「在一年的導任內,他和班上同學建立了深厚的情誼。」
2.佛教用語:(1)指引導眾生去迷就正的人為導。《新名詞訓纂.學屬.導》引《佛報恩經》:「導者,導以正路,示涅槃經,使得無為長樂故。」(2)指僧伽中的上座。
滅祖     
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背叛門,使門蒙羞。如:「為了奪取權勢,他竟然做出欺滅祖的事情。」
即研究者     
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即研究者(teacher as researcher)所謂「教即研究者」是指學校教將教學本身視同「實驗」的過程,將「教室視為課程實驗室」,並將「課程」當作是一種「研究假設」,強調學校教具備反省批判能力以考驗並鑑定課程教學實驗的測試結果。這種課程發展是不同於要求學校教
    
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民國四十一年,政府為發揚至聖先孔子的教育精神,特定孔子誕辰九月二十八日為「教節」。
    
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指在巫術信仰中,具有神靈附身,授予法術,得以為人們治疾病、斷吉凶、解疑難等特殊能力的人。
    
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把軍隊調回來,或指出征的軍隊勝利歸來。《書經.大禹謨》:「班振旅。」《三國演義》第三九回:「收聚眾軍,把所獲糧草輜重,分賞將士,班回新野。」也作「般」。
    
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1.凡教授學生,傳授知識的人,統稱為「教」。
2.舊時教授武術或戲劇歌藝的人。《金瓶梅》第九○回:「月娘眾人蹝著高阜,把眼觀看。看見人山人海圍著,都看教走馬耍解的。」
    
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軍隊出征前,召集將士予以訓示告誡,表示堅決的戰鬥意志。《北史.卷一二.隋煬帝本紀》:「況乎甘野誓,夏開承大禹之業。」
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