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權威     
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  教權威是教正式控制或約束學生的「社會權力」與「既成權利」。因為教是教育者,學生是受教者,教育者須改變受教者的思想言行與氣質,如果沒有權威,便無法達成上述目的。教權威的存在,使教容易在計畫安排的情境中,將學生的學習與行為導入正軌。教權威的存在,也使教容易成為學生模仿與認同的目標,便於教育工作的進行。教權威的存在,更使教容易處理學生的行為問題,改變學生行為錯失,提高教學效率。
  基於三種理由,我國中小學教的權威問題,甚受重視:第一,中小學學生人數大量增加,尤其是國民中小學不具選擇性,各類學生都能入學,學生的學習及行為問題相對增加。教權威的運用,為處理此類問題所...
專業自主     
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  教為專業人員,故如同其他的專業人員,應享有相當的自主權,俾能善盡教的職責。教為專業需求,所享有的自主權,為教專業自主。教的專業自主表現在下列方面:第一,教面對個別差異大的學生,隨時要基於對學生的了解,從各種方法與技巧之中,選擇並判斷最適用的方法,俾有效因材施教。第二,教教授課業,需要有相當深度的學術造詣,利用各種知識來源,自行選擇、組織知識為教材,進行教學,引導學生學得最正確、最有效的知識。第三,教不僅教導學生合乎現實社會的需要,更需要突破現實的限制,以其智慧洞察社會的未來和人類的理想,教導學生為未來的生活作前瞻性的準備。第四,面對多元而分化的社會,價值紛歧,立場迥異,教...
萬世     
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對至聖先孔子的尊稱。清聖祖以「萬世表」四字題孔子廟的匾額,後遂以此專稱孔子。
    
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1.老的通稱。《水滸傳》第七三回:「父可救弟子則個!」《儒林外史》第三八回:「郭孝子把這刀和拳細細指教他,他就拜了郭孝子做父。」
2.對僧尼、道士的敬稱。《平妖傳》第一三回:「老身有句私房話兒,叫兩位父權且閃開!」《喻世明言.卷二九.月明和尚度柳翠》:「柳翠被月明父連喝三遍,再不敢開言,慌忙起身。」
3.稱有專門技藝的人。如:「木匠父」、「拳術父」。《儒林外史》第二五回:「這是五十兩定銀,鮑父,你且收了,其餘的,領班子過去再付。」
一日為,終身為父     
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(諺語)只要做了你一天的老,就得終身視之為父輩。《西遊記》第三一回:「萬望哥念『一日為,終身為父』之情,千萬救他一救!」
狗頭軍     
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諷稱喜歡在背後替人出餿主意,但又無法成大事的人。如:「你這個狗頭軍,真是成事不足,敗事有餘。」
    
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1.效法。《書經.周官》:「俞汝昌言。」漢.孔安國.傳:「言禹功甚當,可法。」
2.老所傳授的方法。《漢書.卷八八.胡母生傳》:「唯嬴公守學不失法。」
    
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稱從而受業的老。《儒林外史》第七回:「現任國子監司業周蕢軒先生,諱進的,便是生員的業。」《紅樓夢》第七回:「業於去年病故。家父又年紀老邁,殘疾在身,公務繁冗,因此尚未講及再延一事。」
    
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首都。《公羊傳.桓公九年》:「京者何?天子之居也。」《三國演義》第二回:「便發檄至各鎮,召赴京。」也稱為「京都」、「京國」、「京城」。
動眾     
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動員眾多人力。《吳子.勵士》:「夫發號布令,而人樂聞;興動眾,而人樂戰。」《紅樓夢》第四七回:「今兒偶然吃了一次虧,媽就這樣興動眾,倚著親戚之勢,欺壓常人。」也作「勞動眾」、「起兵動眾」、「起動眾」、「興兵動眾」、「行軍動眾」、「行動眾」。