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專業自主     
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  教為專業人員,故如同其他的專業人員,應享有相當的自主權,俾能善盡教的職責。教為專業需求,所享有的自主權,為教專業自主。教的專業自主表現在下列方面:第一,教面對個別差異大的學生,隨時要基於對學生的了解,從各種方法與技巧之中,選擇並判斷最適用的方法,俾有效因材施教。第二,教教授課業,需要有相當深度的學術造詣,利用各種知識來源,自行選擇、組織知識為教材,進行教學,引導學生學得最正確、最有效的知識。第三,教不僅教導學生合乎現實社會的需要,更需要突破現實的限制,以其智慧洞察社會的未來和人類的理想,教導學生為未來的生活作前瞻性的準備。第四,面對多元而分化的社會,價值紛歧,立場迥異,教...
    
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1.老的通稱。《水滸傳》第七三回:「父可救弟子則個!」《儒林外史》第三八回:「郭孝子把這刀和拳細細指教他,他就拜了郭孝子做父。」
2.對僧尼、道士的敬稱。《平妖傳》第一三回:「老身有句私房話兒,叫兩位父權且閃開!」《喻世明言.卷二九.月明和尚度柳翠》:「柳翠被月明父連喝三遍,再不敢開言,慌忙起身。」
3.稱有專門技藝的人。如:「木匠父」、「拳術父」。《儒林外史》第二五回:「這是五十兩定銀,鮑父,你且收了,其餘的,領班子過去再付。」
一字     
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稱能改正或更動文句中一個字的老。宋.陶岳《五代史補.卷三.僧齊己傳》:「齊己作早梅詩,有前村深雪裡,昨夜數枝開之句,鄭谷改數枝為一枝,齊己不覺下拜,時人稱谷為一字。」《紅樓夢》第一七、一八回:「該死!該死!眼前現前之物,偏倒想不起,真可謂『一字』了。從此後我只叫你父,再不叫姐姐了。」也稱為「一字之」。
萬世     
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對至聖先孔子的尊稱。清聖祖以「萬世表」四字題孔子廟的匾額,後遂以此專稱孔子。
一日為,終身為父     
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(諺語)只要做了你一天的老,就得終身視之為父輩。《西遊記》第三一回:「萬望哥念『一日為,終身為父』之情,千萬救他一救!」
狗頭軍     
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諷稱喜歡在背後替人出餿主意,但又無法成大事的人。如:「你這個狗頭軍,真是成事不足,敗事有餘。」
    
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1.效法。《書經.周官》:「俞汝昌言。」漢.孔安國.傳:「言禹功甚當,可法。」
2.老所傳授的方法。《漢書.卷八八.胡母生傳》:「唯嬴公守學不失法。」
    
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稱從而受業的老。《儒林外史》第七回:「現任國子監司業周蕢軒先生,諱進的,便是生員的業。」《紅樓夢》第七回:「業於去年病故。家父又年紀老邁,殘疾在身,公務繁冗,因此尚未講及再延一事。」
    
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首都。《公羊傳.桓公九年》:「京者何?天子之居也。」《三國演義》第二回:「便發檄至各鎮,召赴京。」也稱為「京都」、「京國」、「京城」。
動眾     
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動員眾多人力。《吳子.勵士》:「夫發號布令,而人樂聞;興動眾,而人樂戰。」《紅樓夢》第四七回:「今兒偶然吃了一次虧,媽就這樣興動眾,倚著親戚之勢,欺壓常人。」也作「勞動眾」、「起兵動眾」、「起動眾」、「興兵動眾」、「行軍動眾」、「行動眾」。
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