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1.老的通稱。《水滸傳》第七三回:「父可救弟子則個!」《儒林外史》第三八回:「郭孝子把這刀和拳細細指教他,他就拜了郭孝子做父。」
2.對僧尼、道士的敬稱。《平妖傳》第一三回:「老身有句私房話兒,叫兩位父權且閃開!」《喻世明言.卷二九.月明和尚度柳翠》:「柳翠被月明父連喝三遍,再不敢開言,慌忙起身。」
3.稱有專門技藝的人。如:「木匠父」、「拳術父」。《儒林外史》第二五回:「這是五十兩定銀,鮑父,你且收了,其餘的,領班子過去再付。」
至聖先     
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孔子。明世宗嘉靖九年(西元1530)諡孔子為「至聖先孔子」,故後世尊稱孔子為「至聖先」。也稱為「先」。
    
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徒相傳學術或技藝的系統。宋.宋祁《宋景文公筆記.卷中.考古》:「王弼注易,直發胸臆,不如鄭玄等承有來也。」宋.黃庭堅〈次韻秦覯過陳無已書院觀鄙句之作〉詩:「我學少承,坎井可窺底。」
萬世     
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對至聖先孔子的尊稱。清聖祖以「萬世表」四字題孔子廟的匾額,後遂以此專稱孔子。
一日為,終身為父     
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(諺語)只要做了你一天的老,就得終身視之為父輩。《西遊記》第三一回:「萬望哥念『一日為,終身為父』之情,千萬救他一救!」
一字     
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稱能改正或更動文句中一個字的老。宋.陶岳《五代史補.卷三.僧齊己傳》:「齊己作早梅詩,有前村深雪裡,昨夜數枝開之句,鄭谷改數枝為一枝,齊己不覺下拜,時人稱谷為一字。」《紅樓夢》第一七、一八回:「該死!該死!眼前現前之物,偏倒想不起,真可謂『一字』了。從此後我只叫你父,再不叫姐姐了。」也稱為「一字之」。
    
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1.眾官之長。《書經.盤庚下》:「邦伯長,百執事之人,尚皆隱哉!」《舊唐書.卷一四〇.盧群傳》:「但得百僚長肝膽,不用三軍羅綺金銀。」
2.對老的尊稱。《周禮.地官.氏》:「三曰順行,以事長。」《韓非子.五蠹》:「今有不才之子,父母怒之,弗為改;鄉人譙之,弗為動;長教之,弗為變。」
3.現行軍制,統率陸軍一的軍官稱為「長」。
    
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1.指導學生研究學術及擔負訓育責任的老。如:「在一年的導任內,他和班上同學建立了深厚的情誼。」
2.佛教用語:(1)指引導眾生去迷就正的人為導。《新名詞訓纂.學屬.導》引《佛報恩經》:「導者,導以正路,示涅槃經,使得無為長樂故。」(2)指僧伽中的上座。
即研究者     
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即研究者(teacher as researcher)所謂「教即研究者」是指學校教將教學本身視同「實驗」的過程,將「教室視為課程實驗室」,並將「課程」當作是一種「研究假設」,強調學校教具備反省批判能力以考驗並鑑定課程教學實驗的測試結果。這種課程發展是不同於要求學校教
    
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1.效法。《書經.周官》:「俞汝昌言。」漢.孔安國.傳:「言禹功甚當,可法。」
2.老所傳授的方法。《漢書.卷八八.胡母生傳》:「唯嬴公守學不失法。」
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