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師心自是
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剛愎任性，自以為是。北齊．顏之推《顏氏家訓．勉學》：「見有閉門讀書，師心自是，稠人廣坐，謬誤差失者多矣。」也作「師心自用」。
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荀子人性論與師法
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荀子對於人性的看法，基本上是針對孟子「道性善」的理論而發，認為人性不但不似孟子所說生來善良，反而有為惡的傾向與趨勢（參見「性惡論」）。一方面與宇宙自然一切萬物相較，荀子肯定人最為尊貴、最有價值，如〔王制〕中說：「水火有氣而無生，草木有生而無知，禽獸有知而無義，人有氣有生有知亦且有義，故最為天下貴也。」不過另一方面荀子卻認為人之知義識禮，並非與生俱來。人的本性，易趨於為惡，知義識禮必須經過後天教育、經驗積習始有可能。所謂「人之性惡，其善者偽也」，就是在說人與生而具的質樸本貌，包括本能、情欲、好惡以及認知、思辨與意志等心靈官能在內，是人無待而然、不學而能者，皆有為惡的傾向。如〔性惡〕中說：「今...
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師丈
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學生稱女老師的丈夫為「師丈」。
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歸師勿掩，窮寇莫追
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（諺語）不要偷襲敗退回去的軍隊，不要追逐逃亡的敗軍，以防其中有詐或狗急跳牆。《三國演義》第九五回：「兵法云：『歸師勿掩，窮寇莫追』。」
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先師
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1.稱逝去的師長。《禮記．文王世子》：「凡始立學者，必釋奠于先聖先師，及行事，必以幣。」《孟子．離婁上》：「今也，小國師大國，而恥受命焉，是猶弟子而恥受命於先師也。」
2.萬代之師孔子。隋文帝時諡孔子為「先師尼父」，後世尊稱孔子為「先師」。晉．陶淵明〈癸卯歲始春懷古田舍〉詩二首之二：「先師有遺訓，憂道不憂貧。」也稱為「至聖先師」。
3.尊稱能佐先聖成德者。魏正始至隋大業年間，皆尊孔子為先聖，顏回為先師。唐初曾改尊周公為先聖，以孔子為先師。
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樂師
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2.演奏音樂的藝人。《墨子．尚賢下》：「此譬猶瘖者而使為行人，聾者而使為樂師。」唐．韓愈〈師說〉：「巫醫、樂師、百工之人，不恥相師。」也稱為「樂工」。
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大會師
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許多團體聚集在一起，從事競賽、觀摩與交流等活動。如：「今天是全國運動會開幕的日子，來自各地的隊伍在此大會師。」
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宗師
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1.崇拜景仰，尊以為師。《漢書．卷三○．藝文志》：「祖述堯舜，憲章文武，宗師仲尼。」《後漢書．卷五七．杜欒劉李劉謝列傳．謝弼》：「中直方正，為鄉邑所宗師。」
2.為眾所尊崇的學者。《後漢書．卷三三．朱馮虞鄭周列傳．朱浮》：「尋博士之官，為天下宗師，使孔聖之言傳而不絕。」唐．顏真卿〈尚書刑部侍郎孫逖文公集序〉：「夫然，信可謂人文之宗師，國風之哲匠者矣！」
3.明、清時對提督學政的尊稱。《初刻拍案驚奇》卷一○：「次年，宗師田洪錄科考，韓子文又得吳太守一力舉薦，拔為前列。」《儒林外史》第三回：「正直宗師來省錄遺，周進就錄了個貢監首卷。」
4.職官名。漢置，掌管訓導宗室子弟之事。《漢書．卷一二．平帝紀》：「郡國置宗師以糾之，致教訓焉。」《晉書．卷五九．列傳．汝南王亮》：「時宗室殷盛，無相統攝，乃以亮為宗師，本官如故。」
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教師證照制度
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教師證照制度（Teacher licensure）目錄1 定義2 內容說明3 關鍵字4 參考資料 定義1994年02月07日所公布施行的「師資培育法」，一改以往「一元、計劃、公費」的「師範教育法」，轉向「多元、開放、自費」的師資培育政策，開啟了由「修畢 |
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抗顏為師
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不會被世俗影響，始終都堅持自己正確想法的人，才足以讓人學習。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士