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體育教     
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  在學校教育中,擔任體育正課教學的教稱為體育教。依民國七十四(1985)年公布之〔教育人員任用條例〕規定,體育教必須受過體育專業教育,且需依據各級學校法令規定正式任用。審視目前的法令,體育教必須為範教育本學系或相關學系的專業訓練,且必須實際擔任教學工作者,始能辦理體育科專任教之登記。
  體育教為學校體育推動之尖兵,其資養成及專業能力之具備,對學校體育推動影響甚大,更因學校體育的實施是以遊戲、運動競爭為方式來達成教育目的的一門學科,所以體育教應對於教學目標、教學內容、教學方法、教學技巧及學生能力等充分了解。
  民國八十三年〔大學法〕及〔資培育法〕公布...
倦怠感     
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  教倦怠感是教在教育情境的要求下,由於無法有效因應工作壓力與挫折,導致情緒低落、態度消極,甚至引發生理、心理的困擾,終至對教育工作感到厭倦,缺乏熱忱與成就感的現象。
  影響教產生倦怠感的因素相當複雜,綜合國內外學者的觀點,大致包括社會、工作情境以及個人等三項因素,(1)社會因素:主要來自教或學校負面的公共形象,政府及社會大眾的支持不夠,傳播媒體對教或學校的多方責難與偏頗的報導,以及家長未能充分配合與關心;(2)工作情境因素:主要來自於行政組織及教學專業上的限制;在行政組織方面,包括角色衝突及角色不明確、缺乏行政支持與決策參與、不當的視導與管理、工作表現良好未獲得回饋或讚...
    
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1.精通戒律的法。《大般涅槃經》卷三:「善學戒律,不近破戒,見有所行,隨順戒律,心生歡喜。如是能知佛法所作善能解說,是名律。」
2.唐代對道士的一種尊稱。按修行其一曰法,其二曰威儀,其三曰律
期望     
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  「教期望」是指教對學生在品行、能力和成就等方面所抱的希望,以及對其實現這些希望的期待。教期望可以是對一個班全體學生的期望,也可以是對一個小組的期望,但通常是指對每個學生的期望。
  形成教期望的基礎有三:一是現有的學生的情況;二是學生在課堂上或在與教接觸中的最初表現;三是教間有關學生表現的情況的交流。教期望一旦建立起來,就會以不同形式,有意無意地傳遞給學生,如:表揚、評價、點名回答難度不同的問題、教注意力、教對學生行為愛惡的表示、非語言的生情感交流、對學生要求的不合理差別表現等等諸多形式。
  對於教期望的研究,歷史為期不長,而且大多數研究是屬於課...
    
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1.周太尹氏。《詩經.小雅.節南山》:「赫赫尹,民具爾瞻。」
2.各屬官的首長。《書經.洪範》:「卿士惟月,尹惟日。」《國語.魯語下》:「日中考政,與百官之政事,尹維旅、牧、相宣序民事。」
虎狼之     
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比喻勇猛善戰的軍隊。《三國演義》第五回:「父親勿慮:關外諸侯,布視之如草芥。願提虎狼之,盡斬其首,懸於都門。」
    
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人名。春秋魯國樂官。生卒年不詳。善鼓琴,孔子曾學琴於襄。
學藝     
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拜人為以學習技藝。如:「因熱愛西洋藝術,他決定出國拜學藝。」
    
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古時軍隊的編制,以二千五百人為一,五百人為一旅。後因以泛稱軍隊。《論語.先進》:「千乘之國攝乎大國之間,加之以旅,因之以饑饉。」《晉.陸機〈五等論〉:「旅無先定之班,君臣無相保之志。」
態度     
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  「態度」通常是指個人對一切事物的看法和表現。一般心理學者認為態度包含認知、情感與行動三種成分。教態度則指教對於教學、課程、學校、學生、教育目標、教本身、教學方法及教學環境等的看法;亦即與教有關的人、事、物及概念之認知、情感、行動上較為持久的一致性傾向。
  教態度一詞經常和教學態度混合使用;有些學者把兩個名詞視為同義詞,只是在內涵上各有所偏。早期一些學者在探討教學態度時,採用美國的[明尼蘇達教態度量表](簡稱MTAI)作為研究工具,或根據此量表加以修訂。此外,類似的名詞如:資態度、教導態度、工作態度、教育意見、理想教等,皆涉及教態度,顯示教態度內涵的廣泛及龐雜...