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1.自稱。《易經．中孚卦．九二》：「我有好爵，吾與爾靡之。」《詩經．小雅．采薇》：「昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。」
2.自稱己方。《左傳．莊公十年》：「春，齊師伐我。」《漢書．卷五四．李廣傳》：「我軍雖煩擾，虜亦不得犯我。」
表示親切之意的語詞。《論語．述而》：「述而不作，信而好古，竊比於我老彭。」漢．曹操〈步出夏門行〉：「經過至我碣石，心惆悵我東海。」
1.私心、私意。如：「大公無我」。《論語．子罕》：「毋意，毋必，毋固，毋我。」
2.姓。如戰國時有我子。
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爾虞我詐
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彼此互相詐騙。形容人際間的鉤心鬥角。參見「爾詐我虞」條。如：「為了生意上的利益，商人們常常爾虞我詐。」
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Bandura自我效能論(self-efficacy_theory)
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起源自我效能這個概念是由社會認知論學者Bandura 於1977年所定義提出，根據心理學的行為學派與認知學派，他提出以自我調適為核心的社會學習理論(social learning theory) 。Bandura認為增強無法引發人類的行為，除非透過認知過程產生期待。換言之，Bandura認為自我效能是個人對於是否能夠達成賦予的特定任務的能力的信念。一個人所具備的自
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時不我與
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時間不等待我們。比喻錯失時機，後悔莫及。《文選．嵇康．幽憤詩》：「實恥訟免，時不我與。」北周．庾信〈周使持節大將軍廣化郡開國公丘乃敦崇傳〉：「方欲討論國恥，伸雪家冤，橫尸原野，是所甘心，時不我與，先從朝露。」也作「歲不我與」。
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三人行必有我師
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語出《論語．述而》：「三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。」比喻到處都有值得學習的對象，應勇於向人請益，取長補短。《孤本元明雜劇．東籬賞菊．第一折》：「豈不聞三人行必有我師焉，則要你擇其善者為親友。」
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人為刀俎，我為魚肉
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比喻自己受制於人，處於任人擺弄的境況。語本《史記．卷七．項羽本紀》：「樊噲曰：『大行不顧細謹，大禮不辭小讓。如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為！』」
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天生我才必有用
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指每個人都有其長處。如：「天生我才必有用，只要好好努力，總會找到一條適合自己的出路。」
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自我認同理論
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以及早閉型統合。這四種認同模型是經由對兩個問題的答案所得知的，這兩個問題分別為「個體是否積極的尋求自我認同?」「個體是否對行為做出承諾?」(例如，對價值、學校、工作、同儕以及對自己要成為什麼樣的人或是對他人認同的觀點)。 定向型統合(identify achievement)對兩個問題答案皆為肯定的人，即為定向型統合，代表個體已經對自己的認同產生尋求，並且根據尋求的結果，對自己的教育、職業或是他人做出承諾。舉例來說，瑪莉深思熟慮後決定未來要當醫生，她相信藉由該職業可以讓她幫助他人。 迷失型統合(identity diff...
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捨我其誰
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除了我之外，再沒有更適當的人選。語本《孟子．公孫丑下》：「如欲平治天下，當今之世，舍我其誰也？」指自信有能力可以承擔重責大任。《金史．卷五．海陵本紀》：「辯曰：『公豈有意邪？』海陵曰：『果不得已，捨我其誰！』於是旦夕相與密謀。」宋．陸九淵〈與董元錫〉：「元錫誠欲求知己，當今之世，捨我其誰哉？」也作「舍我復誰」、「舍我其誰」。
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寧教我負天下人，休教天下人負我
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（諺語）情願自己辜負所有的人，也不容許有人辜負自己。形容人自私自利，不顧他人生死。《三國演義》第四回：「宮曰：『知而故殺，大不義也！』操曰：『寧教我負天下人，休教天下人負我。』」
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貓頭鷹博士
貓頭鷹博士