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1.至極。如:「好」、「大」、「美」。《史記.卷一二六.滑稽傳.褚少孫補西門豹傳》:「三子之才能誰賢哉?辨治者當能別之。」
2.凡、總計。《史記.卷五七.絳侯周勃世家》:「從高帝得相國一人,丞相二人,將軍、二千石各三人。」漢.王符《潛夫論.實貢》:「其行能,多不及中。」
菁華,居首要性的人或物。唐.司馬札〈賣花者〉詩:「長安甲第多,處處花堪愛,良金不惜費,競取園中。」明.湯顯祖《牡丹亭》第二齣:「河東舊族,柳氏名門。」
聚合。宋.陸游〈澹齋居士詩序〉:「其詩,得三卷,屬某為序。」
釋所有個體活動是為導向減除緊張感而生的動機。例如饑餓感導致進食、口渴產生飲水行為、感覺冷讓我們穿衣。佳激發水準說亦稱「適當程度理論」(Optimal Level Theories),說明驅力減低並非個體行為的唯一的目標,個體也可能有尋求將驅力維持在某個佳水準的傾向,此即所謂佳激發水準說。例如在動物的性動機中,公鼠與母鼠交配時,在射精前一秒將之分開,此時之公鼠處於高驅力狀...
近發展區     
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近發展區(zone of proximal development, ZPD)目錄1 ZPD的定義2 ZPD的教育意義3 ZPD的教育應用4 關鍵字5 參考資料 ZPD的定義兒童的問題解決能力在成人或有能力的同儕協助下,能誘發潛在的能力,使其表現超越平時的水準。而在成人或有能力的同儕協助下進行像搭鷹架一般的學習過程稱為「鷹架作用(scaffolding)」。維高斯基認為兒童的學習能力有兩種水平,一是現有的水平,即現下經發展而擁有的能力;二在鷹架作用下表現出的解決問題能力,即經協助下出現的能力,此二者間的差距即為
為善     
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行善是快樂的事。《後漢書.卷四二.光武十王傳.東平憲王蒼傳》:「日間問東平王處家何等樂?王言為善樂。」
    
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時間或次序上居於末了的位置。如:「後一名」。《史記.卷七.項羽本紀》:「楚懷王初封項籍為魯公,及其死,魯後下,故以魯公禮葬項王穀城。」
後通牒     
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一國對他國就雙方的爭端所發的文件,表明後的要求,並限期答覆,否則即採取行動對付對方。也稱為「哀的美敦書」。
或是值     
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以數學方式在一組包含不規則誤差之觀測值,決定一數值,其誤差小而且接近於直值,此數值謂之或是值。例如一組屬於高斯分配的觀測值,其經小自乘法而決定之平差值即為或是值。
廢棄物之終處置     
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  廢棄物經前處理及中間處理後,仍會有殘存固體廢棄物,這時必須做終處置。廢棄物終處置可分為自然還原與回收再生。自然還原法包括陸域處置(衛生掩埋、露天棄置)與水域處置(衛生掩埋、水域棄置)兩種。露天棄置與海洋棄置會造成嚴重二次公害,不宜採用,故以掩埋法為主。掩埋法依地形特徵來分類,可分為陸域掩埋與海域掩埋兩種。而依掩埋廢棄物的種類,可將廢棄物終處置法分類成:(1)安定掩埋法,係指一般事業廢棄物置於掩埋場,覆以土壤之處理方法。適用事業機構所產生玻璃屑、陶瓷屑、建築廢料等廢棄物。(2)衛生掩埋法,指將一般事業廢棄物掩埋於不透水材質或低滲水性土壤所構築,並設有滲出水、廢氣收集或處理設施及地下水監...
    
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1.距離不遠,很接近。宋.蘇軾〈答李琮書〉:「天常正月中與軾言:『播州首領楊貴遷者,俗謂之楊通判,近烏蠻,而裊武可用。』」
2.說話前後不久的日子。如:「近幾天不知怎麼搞的,總是心神不寧,好像有什麼事即將發生!」
〔什麼知識有價值?〕     
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  「什麼知識有價值」,係長久以來人文主義學者作為評量課程價值的標準。在身心二元論中,認為感官困於物性,而心靈則由於其非物質性與精神性而受到重視。因此,心靈學科用文法、修辭與邏輯等三藝,比需經由感官才能學到的學科如科學及技藝等,較具價值。
  十七世紀以來,由於現代科學的蓬勃發展,使衡量學科價值的規準也有所修正。第一位以功利學說將學科價值做等級排列的學者,為英人斯賓塞(Herbert Spencer, 1820~1903)。斯賓塞發表的論文〔什麼知識有價值?〕刊登於一八五七年的〔西敏寺〕(Westminster)雜誌,該文受英國功利主義之影響,並且接受達爾文進化論的主張,而將有助...
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