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置之死地而後生
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形容置身於無退路的境地，勢必能拚死向前，求得生存。參見「陷之死地而後生」條。《三國演義》第九五回：「孫子云：『置之死地而後生。』若魏兵絕我汲水之道，蜀兵豈不死戰？以一可當百也。」
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陷之死地而後生
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語本《孫子．九地》：「投之亡地然後存，陷之死地然後生。」形容置身於無退路的境地，勢必能拚死向前，求得生存。《史記．卷九二．淮陰侯傳》：「兵法不曰：『陷之死地而後生，置之亡地而後存？』」也作「置之死地而後生」。
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死地求生
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在絕境中求生存。《新唐書．卷一八九．趙犫傳》：「士貴建功立名節，今雖眾寡不敵，男子當死地求生，徒懼無益也。」
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地
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4.場所。如：「發祥地」、「目的地」、「根據地」、「所在地」、「置之死地而後生。」
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死
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生命的結束。如：「死亡」、「視死如歸」、「死於非命」、「人死不能復生」。
形容至極的狀態。如：「痛死了！」、「醜死了！」、「氣死我了！」
不靈活的、固執不變通的。如：「死板」、「死腦筋」、「死方法」、「死規矩」、「死心眼」。
失去作用的，不能活動的。如：「死棋」、「死會」、「死殘」。
堅決的。如：「死守」、「死等」、「死戰」、「死不認帳」。
不通的。如：「死巷」、「死胡同」。
牢固、固定。如：「這椅子是釘死的。」
靜止不動的。如：「死水」。
罵人的話，有時可表示親暱的意思。如：「死鬼」、「死老頭」、「死傢伙」。
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隱
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3.憐憫、同情。《孟子．梁惠王上》：「王若隱其無罪而就死地，則牛羊何擇焉？」
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紙上談兵
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，言兵事，以天下莫能當15>。嘗與其父奢言兵事，奢不能難16>，然不謂善。括母問奢其故，奢曰：「兵，死地17>也，而括易言18>之。使趙不將括即已，若必將之，破趙軍者必括也。」及括將行，其母上書言於王曰：「括不可使將。」王曰：「何以？」對曰：「始妾事其父，時為將，身所奉飯飲而進食者以十數，所友者以百數，大王及宗室所賞賜者盡以予軍吏士大夫，受命之日，不問家事。今括一旦為將，東向而朝，軍吏無敢仰視之者，王所賜金帛，歸藏於家，而日視便利田宅可買者買之。王以為何如其父？父子異心，願王勿遣。」王曰：「母置之，吾已決矣。」括母因曰：「王終遣之，即有如不稱，妾得無隨坐乎？」王許諾。趙括既代廉頗，悉更約束，易...
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生
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4.生存、活存。如：「置之死地而後生」。
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背水一戰
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了。這樣看來，要找良辰吉日不如多花心思在行動策略上。《天官》中曾說：『背靠著水部陣，等於是把部隊置於死地；面對著山坡擺陣，簡直是自廢兵力。』但想當初武王伐紂時，就是背著濟水、面對牧野山坡列陣，以二萬多人的兵力，去迎戰紂王的數十萬大軍，那紂王不是得了《天官》書中的陣式之利，必勝無疑嗎？但是後來武王仍然打贏這場仗，滅了商朝。所以能百戰百勝並不在於選對良辰吉日，而完全是人的努力。」這裡提到了「背水陳」，也就是「背水布陣」的意思，可能就是後來「背水一戰」這句成語的出處，用來比喻抱著必死的決心，奮戰取勝。
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貓頭鷹博士