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1.創制。《周禮．春官．典同》：「典同掌六律六同之和，以辨天地四方陰陽之聲，以為樂器。」
2.行、作。如：「為善最樂」、「事在人為」。《論語．為政》：「見義不為，無勇也。」
3.治理。《論語．為政》：「為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星共之。」《商君書．農戰》：「善為國者，倉廩雖滿，不偷於農。」
4.建立、設置。《商君書．君臣》：「民眾而姦邪生，故立法制，為度量以禁之。」唐．柳宗元〈封建論〉：「秦有天下，裂都會而為之郡邑，廢侯衛而為之守宰。」
5.擔任。《論語．雍也》：「子游為武城宰，子曰：『女得人焉耳乎！』」《戰國策．齊策四》：「孟嘗君為相數十年。」
6.變為、成為。《詩經．小雅．十月之交》：「高岸為谷，深谷為陵。」《史記．卷五九．五宗世家》：「王服所犯，遂自殺。國除，地入于漢，為廣陵郡。」
7.當作、作為。如：「指鹿為馬」。
8.是。如：「十寸為一尺」、「失敗為成功之母」。《論語．微子》：「長沮曰：『夫執輿者為誰？』子路曰：『為孔丘。』」唐．杜甫〈垂老別〉詩：「何鄉為樂土，安敢尚盤桓？」
9.使。《易經．井卦》：「《象》曰：井渫不食，為我心惻。」《左傳．昭公二十年》：「今君疾病，為諸侯憂，是祝史之罪也。」
被。《論語．子罕》：「出則事公卿，入則事父兄，喪事不敢不勉，不為酒困，何有於我哉？」唐．杜甫〈有懷台州鄭十八司戶〉詩：「從來禦魑魅，多為才名誤。」
1.則。《論語．陽貨》：「君子有勇而無義為亂，小人有勇而無義為盜。」《史記．卷一一八．淮南衡山列傳．淮南厲王》：「今暴摧折之，臣恐卒逢霧露病死，陛下為有殺弟之名，奈何？」
2.假如、如果。《韓非子．內儲說下》：「王甚喜人之掩口也，為近王，必掩口。」《史記．卷三八．宋微子世家》：「今誠得治國，國治身死不恨。為死，終不得治，不如去。」
3.抑、或。南朝齊．王融〈永明十一年策秀才文詩〉五首之三：「豈薪槱之道未弘，為網羅之目尚簡？」
1.用於句中的賓語倒裝。《孟子．告子上》：「使奕秋誨二人奕，其一人專心致志，惟奕秋之為聽。」《荀子．禮論》：「故人苟生之為見，若者必死；苟利之為見，若者必害。」
2.用於句末，表示疑問、反詰的意思。《論語．顏淵》：「君子質而已矣，何以文為？」《楚辭．屈原．漁父》：「何故深思高舉，自令放為？」
3.用於句末，表示感嘆的意思。《莊子．逍遙遊》：「歸休乎君，予无所用天下為！」
4.表示程度或範圍的廣大，無義。如：「大為高興」、「甚為重要」。
姓。如漢代有為昆。
1.因，表示原因。如：「為何不去？」、「為什麼你不贊成？」《荀子．天論》：「天行有常，不為堯存，不為桀亡。」
2.替、給。如：「為民服務」、「為國增光」。《孟子．離婁上》：「為叢敺爵者，鸇也；為湯、武敺民者，桀與紂也。」唐．杜甫〈客至〉詩：「花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。」
3.與、同。《論語．衛靈公》：「道不同不相為謀。」
4.對、向。晉．陶淵明〈桃花源記〉：「此中人語云，不足為外人道也。」唐．韓愈〈答李翊書〉：「不可不為生言之，生所謂立言者是也。」
5.為了，表示行動的目的。如：「為正義而戰」。唐．秦韜玉〈貧女〉詩：「最恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳。」
6.被。《三國志．卷五四．吳書．周瑜魯肅呂蒙傳．呂蒙》：「師還，遂征合肥，既徹兵，為張遼等所襲，蒙與淩統以死扞衛。」
幫助。《詩經．大雅．鳧鷖》：「公尸燕飲，福祿來為。」《韓非子．二柄》：「越官則死，不當則罪，守業其官，所言者貞也，則群臣不得朋黨相為矣。」
將。《詩經．豳風．七月》：「嗟我婦子，曰為改歲，入此室處。」《孟子．梁惠王下》：「克告於君，君為來見也。」
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道不同，不相為謀
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思想不同，志趣不合，就無法相互討論或共事。《論語．衛靈公》：「子曰：『道不同，不相為謀。』」《西遊記》第二四回：「孔子云：『道不同，不相為謀。』我等是太乙玄門，怎麼與那和尚做甚相識！」
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為虎作倀
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相傳被虎咬死的人，靈魂將成為鬼而為虎所役使。見明．張自烈《正字通．人部》。比喻助人為虐。
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曾經滄海難為水
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1.比喻見識廣博，經驗豐富，眼界開闊，對平常事物便覺得微渺不足為奇。參見「曾經滄海」條。唐．元稹〈離思〉詩五首之四：「曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。」
2.比喻感情方面曾經擁有美好的經驗，如今不能或不願再面對新的對象。《聊齋志異．卷一．嬌娜》：「公子已窺之，曰：『弟為兄物色，得一佳偶。』問：『何人？』曰：『亦弟眷屬。』生凝思良久，但云：『勿須。』面壁吟曰：『曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。』」
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助紂為虐
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紂，商代的暴君。助紂為虐比喻協助壞人做壞事。隋．祖君彥〈為李密檄洛州文〉：「達等助紂為虐，嬰城自固。」《紅樓夢》第九回：「後又附助著薛蟠，圖些銀錢酒肉，一任薛蟠橫行霸道，他不但不去管約，反助紂為虐討好兒。」也作「助桀為虐」。
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指鹿為馬
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本指趙高獻給秦二世一隻鹿，故意指稱是馬，並問臣子是鹿或馬，而將答鹿者暗中殺害，使群臣畏懼自己，以謀篡位。典出《史記．卷六．秦始皇本紀》。後比喻顛倒是非。《周書．卷一．文帝紀上》：「歡威福自己，生是亂階，緝構南箕，指鹿為馬。」《醒世恆言．卷七．錢秀才錯占鳳凰儔》：「東床已招佳選，何知以羊易牛；西鄰縱有責言，終難指鹿為馬。」也作「指鹿作馬」。
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以鄰為壑
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戰國時白圭築堤治水，將本國氾濫的洪水排入鄰國，把其當成洩洪的水泊。典出《孟子．告子下》。比喻損人利己。清．黃遵憲〈乙丑十一月避亂大埔三河虛〉詩：「諸公竟以鄰為壑，一夜喧呼賊渡河。」也作「鄰國為壑」。
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不以為然
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不認為是這樣。表示不同意。宋．王明清《揮麈後錄》卷四：「宣和初，徽宗有意征遼，蔡元長、鄭達夫不以為然。」《老殘遊記二編》第五回：「到底也沒有一個人說一句閒話，並沒有半點不以為然的意思。」
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嘆為觀止
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形容事物極好，令人讚嘆不已。如：「毫芒雕刻是一種令人嘆為觀止的藝術。」
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里仁為美
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選擇住處應挑有仁風的地方。語出《論語．里仁》：「子曰：『里仁為美；擇不處仁，焉得知！』」後指敦親睦鄰。如：「政府近年來大力宣導里仁為美、守望相助，希望能促進社會的和諧。」
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貓頭鷹博士