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認     
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1.辨識、分別。如：「認字」、「認人」、「辨認」、「認路」。宋．劉克莊〈鐵塔寺〉詩：「細認苔間字，方知鑄塔時。」
2.表示同意、接受。如：「承認」、「認輸」、「認罪」、「認可」。《三國演義》第四五回：「操雖心知中計，卻不肯認錯。」
3.當作、以為。宋．劉克莊〈答婦兄林公遇〉詩四首之一：「夢回殘月在，錯認是天明。」
4.無血緣關係而結成親屬。如：「認乾爹」、「認賊作父」。
皮亞傑(Jean_Piaget)認知發展理論     
瀏覽人次:87963 收藏人次:2768528
認知發展論(Cognitive-developmental theory或Theory of Cognitive Development)是著名發展心理學家讓·皮亞傑所提出，被公認為20世紀發展心理學上最權威的理論。所謂認知發展(cognitive development)是指個體自出生後在適應環境的活動中，吸收知識時的
Marcia的四類認同狀態     
瀏覽人次:38390 收藏人次:928452
目錄1 前言2 四種狀態3 關鍵字4 參考書目 前言James Marcia（1991）以艾瑞克森的理論為基礎，透過與青年的深入晤談，發現青年有四種認同狀態。這些狀態反映青年願意為某宗教、政治價值、和未來職業獻身（commitment）的程度。 四種狀態這些狀態敘述如下：1. 早閉型認同（foreclosure）：處於早閉型認同的個體從未經歷過
維高斯基的認知發展論     
瀏覽人次:27742 收藏人次:759105
目錄1 維高斯基的認知發展論1.1 發展由來1.2 自我中心語言(私自對話)1.3 最近發展區(近側發展區)1.4 鷹架理論1.5 參考資料 維高斯基的認知發展論 發展由來此為皮亞傑之後的發展理論，強調發展是一種連續的過程，在這時候的重點主要有三項，自我語言中心或是稱為私自對話，還有最近發展區(近側發展區)最後是鷹架理論，此三者構築了發展理論的全部。 自我中心語言(私自對話)說明了孩童在小的時候，常會對於外在知識所構築成的語言，將之轉變為自己可以理...
後設認知     
瀏覽人次:25455 收藏人次:627734
後設認知或譯為元認知(Metacognition)，又名"Knowledge of knowledge", "Learning of learning"，是一種個人控制及引導心智歷程的現象。利用這種現象，我們可以用之於學習策略，讓學生瞭解到自己的思想模式之同時，透過控制自己的思想模式，從而達至效果的學習方法。這個名詞由Swartz及Perkins發明及定義。簡單一點來講，就是對自己的認
認知治療法（cognitive_therapy）     
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目錄1 認知治療法之簡介2 認知治療法之重要概念3 關鍵字4 參考資料 認知治療法之簡介認知治療法的創始人為Beck，認知治療法是從憂鬱症研究發展出來的。認...
自我認同理論     
瀏覽人次:15869 收藏人次:431143
entity foreclosure)6 關鍵字7 參考資料 概論馬西亞(James Marcia)認為在青少年面對衝突而作出決定的過程中，會產生四種的認同模型:定向型統合、迷失型統合、未定型統合以及早閉型統合。這四種認同模型是經由對兩個問題的答案所得知的，這兩個問題分別為「個體是否積極的尋求自我認同?...
認知領域     
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　　布魯姆(Benjamin Bloom, 1964)等人認為人類的能力，大致可分為三個領域(domains)，即認知領域(cognitive domain)、情意領域(affective domain)、技能領域(psychomotor domain)。每一領域又依能力的複雜程度、品格的內化程度、簡單到複雜的連續性及學習性質之難易，畫分成各種高低的層次，每一層之發展，均植基於前一層之性質，依次逐步推進，由簡及繁，脈絡相承，形成教育目標的層次。
　　認知領域涉及知能及其運作，著重心智、學習以及問題解決的工作。認知目標從簡單的認識或記憶能力到複雜的評鑑能力。大部分的教育目標都屬於這個領...
認知學徒制     
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認知學徒制(cognitive apprenticeship)目錄1 定義2 發展歷史3 學者理論4 中英文關鍵字5 參考書目: 定義係指一位具有實務經驗的專家，引領新手進行學習，經由這位專家的示範和講解，以及新手的觀察和主動學習，在一個真實的社會情境脈絡下，透過彼此的社會互動，讓新手主動建構知識學習的過程。 發展歷史其實「學徒制」已有數千年歷史，在正式學校教育未興起之前，一位新手要習得「一技之長」，必須跟著師傅學習，由師傅傳授實務經驗，新手經過多年的揣摩與耳濡目染，慢慢習得特定的知識和技能。這種傳統式的「學徒制」，偏重...
認真     
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1.切實負責而不馬虎隨便。《元史．卷一八四．王克敬傳》：「世俗喜言勿認真，此非名言。臨事不認真，豈盡忠之道乎？」《老殘遊記》第一回：「那八個管帆的卻是認真的在那裡管，只是各人管各人的帆。」
2.當真。《紅樓夢》第五九回：「打了乾的打親的。還是賣弄你女兒多，還是認真不知王法？」
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