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哪裡     
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1.何處、什麼地方。[例]今年暑假你們要去哪裡玩?
2.如何、怎麼。[例]沒有老師悉心的教導,哪裡會有懂事的我們?
3.表示客套的謙詞。[例]哪裡哪裡,您過獎了。
哪裡摔倒哪裡     
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(諺語)比喻承認失敗,改正錯誤。如:「你知道不對就好,哪裡摔倒哪裡爬,如此會得到大家的諒解。」也作「泥裡倒,泥裡起」。
    
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表示疑問。如:「哪天?」、「哪裡人?」
    
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衣服內層的襯布。如:「裡子」、「內裡」、「裡布」、「襯裡」。
內部。與「外」相對。如:「家裡」、「裡面」、「表裡如一」、「裡應外合」。
指一定範圍的時間或空間。如:「夜裡」、「這裡」、「暑假裡」。
相濡以沫     
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「相濡以沫」出自於《莊子.大宗師》。莊子說明人的生死有如日夜交替一般,自然而然,所以理想的生活並非刻意能追求的。我們往往以為和人親密相處、苦難相助,就是理想。但是哪裡知道那就像離了水來到陸地的魚兒一樣,為了存活,相互用口沫來潤溼對方,雖然好像很親密,卻怎麼樣也不如當初仍在水中,互相不認識時的快樂。「相濡以沫」從原文摘出,比喻同處於困境,互相以微力救助。
    
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具反詰作用。相當於「豈」、「如何」、「哪裡」。如:「塞翁失馬,焉知非福。」《論語.先進》:「未能事人,焉能事鬼。」《史記.卷一一七.司馬相如列傳》:「且夫齊楚之事又焉足道邪!」
教學相長     
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就不知它的美好,所以一定要學習過後,才能知道自己的不足的地方;接著,透過教學,才知道自己的困惑缺乏在哪裡。知道自己的不足,然後能自我反省,要求自己要更進一步的學習;知道自己的困惑缺乏,然後能自我勉勵,學不懈怠,所以說,教與學是互相增長的。後來「教學相長」被用來指通過教授、學習,不但能使學生得到進步,而且教師本身的水準也可藉此提高。
門庭若市     
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畢,對著鏡子照了又照,而後問他的妻子:「我跟城北徐公哪一個漂亮阿?」他妻子回答:「當然是你漂亮,徐公哪裡能夠跟你比呀!」﹝徐公也是一位美男子﹞鄒忌有點不太相信自己,又跑去問他的愛妾,可是他的愛妾也是這麼說道:「徐公哪有你漂亮呀!」第二天,來了一位客人,鄒忌又問了同樣的問題,那位朋友也如是說道。之後,徐公恰好到鄒忌家裡作客,鄒忌仔細地打量比較,知道自己的確不及徐公漂亮。那晚,他躺在床上思考:「我的妻子說我漂亮,是因為他偏愛我;我的愛妾說我漂亮,是因為他懼怕我;我的朋友說我漂亮,是因為他有求於我。」於是鄒忌上朝見齊威王,將自...
得魚忘筌     
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《莊子.外物》荃1>者所以在魚,得魚而忘荃;蹄2>者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言3>。吾安4>得夫忘言之人而與之言哉! 〔注解〕 (1) 荃:音ㄑㄩㄢˊ,通「筌」。捕魚的竹器。 (2) 蹄:捕兔的器具。 (3) 得意而忘言:不拘泥於字句言辭,既得其意,則忘其言。見「得意忘言」。 (4) 安:何處、哪裡
愚公移山     
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以你的力量,連魁父那樣的小山丘都損毀不了,怎麼可能剷平太行、王屋那樣的大山?何況你要把剷除的土石放在哪裡?」大家便提議,可以將土石丟到海裡去。解決了放置土石的問題後,愚公就率領他的兒孫開始進行移山的工作。有位名叫智叟的老人聽到了這個消息,就笑著阻止愚公,說:「你真笨啊!你已經那麼老了,時日無多,怎麼可能把山移走呢?」愚公嘆了一口氣,說:「你的想法真是笨啊!我雖然死了,還有我的兒子,兒子又生孫子,孫子又生曾孫,如此世世代代繁衍不息,可以不斷移山。山又不會長高,怎麼可能剷不平呢?」智叟對愚公的反駁無言以對。山神知道了這件事後,非常害怕山真的會被愚公剷平,便向天帝報告了這件事。天帝被愚公的熱忱與毅力...
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