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途老馬     
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稱經驗豐富的人。參見「老馬途」條。《兒女英雄傳》第一三回:「既承你以我為途老馬,我卻有無多的幾句話,恐你不信。」
    
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辨認別。如:「草書不容易辨。」
下意     
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心理學上指發生在意與無意之間的心理過程。是一種本能、不自覺的反應,能支配人的一切思想、行為。也稱為「潛意」。
    
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膽量與見。《三國演義》第七六回:「孤用兵三十餘年,未敢長驅逕入敵圍。公明真膽兼優者也。」《紅樓夢》第一六回:「自此鳳姐膽愈壯,以後有了這樣的事便恣意的作為起來,也不消多記。」
    
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共同體認的觀念、想法。如:「大家經過不斷地開會溝通,最後終於達成共。」
陳述性知(declarative_knowledge)     
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現代認知心理學家普遍認為知有兩大類,一類為陳述性知,另一類是知則是程序性知(procedural knowledge)。陳述性知,亦稱描述性知,...
素不相     
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向來不認、不熟悉。《三國志.卷五七.吳書.陸瑁傳》:「及同郡徐原,爰居會稽,素不相,臨死遺書,託以孤弱。」《西遊記》第四回:「眾天丁又與你素不相,他怎肯放你擅入?」
博聞強     
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見聞廣博,記憶力很好。《禮記.曲禮上》:「博聞強而讓,敦善行而不怠,謂之君子。」《魏書.卷八四.儒林傳.常爽傳》:「篤志好學,博聞強,明習緯候,五經百家多所研綜。」也作「博聞強記」、「博聞彊記」、「博聞彊志」、「多聞強記」、「洽聞強記」、「強記洽聞」、「彊記博聞」。
    
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研究關於知的來源、發展過程、認方法,以及知與實踐的關係的學說。可分為經驗主義和理性主義。
之無     
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唐代詩人白居易生六、七個月時,即可辨之、無二字,百試不差。見唐.白居易〈與元九書〉。後用略之無來指人字不多。《二十年目睹之怪現狀》第九回:「最可笑的,還有一斑市儈,不過略之無,因為豔羨那些斗方名士,要跟著他學,出了錢叫人代作了來,也送去登報。」
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