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存
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1.省視、問候。《史記．卷七七．魏公子傳》：「臣迺市井鼓刀屠者，而公子親數存之。」《明史．卷一．太祖本紀》：「罷諸軍需，存恤貧無告者，民大悅。」
2.存在、生存。如：「共存」、「生死存亡」。唐．杜甫〈無家別〉詩：「存者無消息，死者為塵泥。」
3.寄放、儲蓄。如：「寄存」、「存款」。
4.有、心懷。如：「存心不良」、「心存仁厚」、「你存什麼心？」
5.保留、留下。如：「存疑」、「去偽存真」、「碩果僅存」。
6.停滯。《紅樓夢》第二○回：「那寶玉正恐黛玉飯後貪眠，一時存了食。」
7.思念。《詩經．鄭風．出其東門》：「出其東門，有女如雲。雖則如雲，匪我思存。」
姓。如宋代有存光孫。
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去蕪存菁
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去除雜亂，保留菁華。如：「這篇文章經過去蕪存菁之後，顯得簡潔有力。」
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溫存
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1.撫慰。宋．楊萬里〈答市舶葉提舉〉：「里諺云：『老人如小兒，得人矜憐而溫存之，乃其願欲者。』」宋．胡知柔《象臺首末．卷一．象州祭弟利用行十八》：「弟手足震而氣微喘，急喚予，曰：『病勢變了，急煎藥來救我！』予猶以好語相溫存，急捧藥以進，弟力疾啜之。」
2.溫暖、暖和。唐．司空圖〈修史亭〉詩三首之一：「漸覺一家看冷落，地爐生火自溫存。」
3.溫情。唐．韓愈等〈雨中寄孟刑部幾道聯句〉：「溫存感深惠，琢切奉明誡。」唐．韓偓〈寄湖南從事〉詩：「去國正悲同旅雁，隔江何忍更啼鶯。蓮花幕下風流客，試與溫存譴逐情。」
4.溫和、和順。《初刻拍案驚奇》卷二○：「過了幾時，元普見張氏德性溫存，春郎才華英敏，更兼謙謹老成，愈加敬重。」《紅樓夢》第三五回：「那玉釧兒先雖不悅，只管見寶玉一些性子沒有，憑他怎麼喪謗，還是溫存和氣，自己倒不好意思的了，臉上方有三分喜色。」
5.指男歡女愛，溫柔體貼之事。元．喬吉《兩世姻緣》第二折：「緊緊的將咱摟定，那溫存，那將惜，那勞承。」《紅樓夢》第五八回：「說他自己是小生，菂官是小旦，常做夫妻，雖說是假的，每日那些曲文排場，皆是真正溫存體貼之事。」
6.保暖休養。明．孫一奎《赤水元珠．卷一○．虛怯虛損勞瘵門．總論》：「形不足者溫之以氣。溫，養也。溫存以養，使氣自充，氣充則形完矣。」《紅樓夢》第四二回：「賈母原沒有大病，不過是勞乏了，兼著了些涼。溫存了一日，又吃了一劑藥，疏散了疏散，至晚也就好了。」
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碩果僅存
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僅殘存下來的大果實。比喻唯一仍然存在的人或物。清．葉廷琯《吹網錄．卷六．胡心耘輯宇文紹奕事實》：「惟宇文氏考異，實為碩果僅存。」
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餘悸猶存
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形容驚懼的心情尚未平息。如：「他自火場逃生後餘悸猶存，經常自惡夢中驚醒過來。」
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蕩然無存
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原有的事物完全毀損。如：「當今社會尚功利，重物質，昔日淳樸之風已蕩然無存。」清．顧炎武《日知錄．卷八六．娶妻不娶同姓》﹕「唐人最重譜牒而五代以後則蕩然無存。」
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貯存
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儲備、存放。如：「颱風季節應貯存糧食，以備不時之需。」
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危急存亡之秋
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生死存亡的緊要關頭。《文選．諸葛亮．出師表》：「今天下三分，益州罷弊，此誠危急存亡之秋也。」
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存在主義
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一種對現代西方深具影響力的哲學。此種哲學最先在探討存在的意義，繼而闡明存在的方式，及人的存在與上帝超越性的關係。代表的思想家有丹麥的齊克果、德國的海德格、法國的沙特等人。這種學說強調存在先於本質，認為人先存在才決定他的本質（成為什麼樣的人）；不同於傳統哲學的本質先於存在，認為所有人天生本質一致，人的本質決定了人的存在（無論何時代、何地域的人都一樣）。此差異成為其主要特色。
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貓頭鷹博士