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1.江河支流。《文選.王儉.褚淵碑文》:「出江而風翔,入京師而雷動。」唐.王維〈漢江臨汎〉詩:「楚塞三湘接,荊門九通。」
2.人、事或學術的分支系統。如:「學」、「黨」、「詩」。《文選.劉孝標.廣絕交論》:「然則利交同源,流則異。」
3.作風或氣度。如:「頭」、「氣」、「正」。
4.量詞。計算別的單位。如:「這兩畫家的畫風迥然不同。」
5.一種西式烘焙食品。為英語pie的音譯。如:「蘋果」、「檸檬」。
1.分配。如:「攤」、「輪」。《紅樓夢》第四三回:「老祖宗只把他姐兒兩個交給兩位太太,一位占一個,少,每位替出一分就是了。」
2.差遣、任用。如:「委」、「選」、「兵支援」、「人送去」。《紅樓夢》第七回:「先兩個小子,送了這秦相公家去。」
3.安排。如:「上用場」。《紅樓夢》第九六回:「這屋子是要你的。一概親友不請,也不排筵席;待寶玉好了,過了功服然後再擺席請人。」
4.指責。如:「不是」。《紅樓夢》第五二回:「有的不是,都在我們身上,又說我們不教爺禮了。」
行為學學習理論     
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行為學學習理論 (behavioral school theory) 定義行為學學習理論者主要依據行為主義心理學的基本假設,行為主義心理學是由美國心理學者Watson所創立,他不主張採用內省的歷程來研究意識,因為內省法是主觀而不可靠的工具,意識也是無法觀察和紀錄的,他認為要使心理學成為一門科學,研究的主題須是能可靠測量的,因此他強調行為才是研究的主題,因其能被直接處理,而心理事件無法直接處理,所以應予忽略。行為學
霍桑實驗學     
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霍桑實驗學'「霍桑實驗學」係重視人際關係價值,強調人際關係對組織發展重要性的學說。此學說的建立,係由梅由(Elton Mayo)、狄克遜(William J. Dickson)和羅斯里士柏格(Fritz J. Roethlisberger)等同僚,從一九二三年至一九三二年,在西方電器公司(Western Electric Company)的霍桑廠(Hawthorne Plant)所進行一系列之實驗研究,因而得名。此實驗工作,係分為下列三個階段進...
科學管理學     
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科學管理學目錄1 前言2 原則2.1 泰勒的行政理論主要包括六項原則3 定義4 關鍵字5 參考書目 前言科學管理學以泰勒為主要代表人物,認為只有採用科學的方法來管理,才能找到最有效率的做法,尋求客觀的績效標準,才能提高行政的效果,形成高績效的成員組織,也因此,泰勒被尊稱為”科學管理學之父”。 原則 泰勒的行政理論主要包括六項原則第一,科學化工作法原則:泰勒認為管理人員應該運用科學的方法,以提高工作績效。第二,時間 研究員則:強調用科學的方法來確...
行政管理學     
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目錄1 行政管理學(Administrative Management School)2 POCCC五項要素/歷程2.1 計畫(planning)2.2 組織(organizing)2.3 命令(commanding)2.4 協調(coordinating)2.5 控制(controlling)3 十四點原則4 關鍵字5 參考資料 行政管理學(Administrative Management School)主要代表人物:費堯(H. Fayol...
個人中心學     
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個人中心學(Person-Centered approach)個人中心學是Rogers在1930-1940年間所創,主要是基於當時美國受到心理分析學宰制的反動。Rogers將人自嬰兒時期開始所具備的特質描述如下:1.不管嬰兒所知覺到的是什麼,均是他/她的真實世界。2.所有嬰兒生來即具有自我表現傾向,透過自我引導之行為而得到滿足。3.嬰兒與周遭的互動具有整體組織性,嬰兒知...
阿德勒學治療法     
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阿德勒學治療法(Adler counseling)目錄1 理論原則2 人格的動力2.1 自卑的原則2.2 優越的原則3 諮商方法4 關鍵字5 參考資料 理論原則此學主要強調人是命運的主宰者,而並非犧牲者,並且強調人的自由抉擇、責任、生活目標、自我決定、生命的意義以及追求成功與完美等等之本能,另外也主張人的行為會受到社會環境的影響。而與佛洛伊德最大的不同即在於,阿德勒認為個人意識為人格的核心所在,並非佛洛依德認為的淺易識為人格的核心,因此阿德勒看...
    
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表現在外的氣勢、頭。《紅樓夢》第三回:「這通身的氣,竟不像老祖宗的外孫女兒,竟是個嫡親的孫女。」《文明小史》第三九回:「原來是位師爺,怪道氣不同。」
胡言     
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一整篇混亂不合理的話。《文明小史》第二八回:「濟川聽了他一胡言,也不同他分辨,自去收拾不提。」
    
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1.具有相同特徵的一個類別或宗。《朱子語類.卷九四.通書》:「程子承周子一,都是太極中發明。」《紅樓夢》第二回:「所以方纔你一說這寶玉,我就猜著了八九亦是這一人物。」
2.一片。如:「一胡言」、「一斯文」。《大宋宣和遺事.亨集》:「方暢飲酣歌,忽聽甚處風送一樂聲響喨。」《三國演義》第三九回:「只聽背後喊聲震起,早望見一火光燒著;隨後兩邊蘆葦亦著。」
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