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讎
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1.應答、對答。《詩經．大雅．抑》：「無言不讎，無德不報。」《新唐書．卷八五．王世充傳》：「而世充素詭妄，不能讎其語，士大夫遂貳。」
2.相等、相類。漢．揚雄《法言．重黎》：「夫欲讎偽者必假真，禹乎盧乎終始乎。」《漢書．卷六八．霍光傳》：「卒不得遂其謀，皆讎有功。」
3.適當、恰當。《史記．卷一○七．魏其武安侯傳》：「於是上使御史簿責魏其所言灌夫，頗不讎，欺謾。」
4.應驗。《史記．卷二八．封禪書》：「五利妄言見其師，其方盡，多不讎。上乃誅五利。」
5.校對、校勘。《文選．左思．魏都賦》：「讎校篆籀，篇章畢覿。」《新唐書．卷九八．王珪傳》：「召入祕書內省，讎定群書。」
6.償付。《資治通鑑．卷五四．漢紀四十六．桓帝延熹五年》：「云臣私報諸羌，讎以錢貨。」
1.仇怨。通「仇」。如：「世讎」、「私讎」。《左傳．襄公二十一年》：「祁大夫外舉不棄讎，內舉不失親。」
2.姓。如漢代有讎遷。
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寇讎
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仇敵、敵人。《孟子．離婁下》：「君之視臣如土芥，則臣視君如寇讎。」也作「寇仇」。
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視如寇讎
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視之如敵寇仇人一般。語本《孟子．離婁下》：「君之視臣如土芥，則臣視君如寇讎。」如：「他對於諂媚阿諛的人，視如寇讎。」
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無言不讎，無德不報
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說出的話一定會發生作用，做好事也一定有好報。《詩經．大雅．抑》：「無言不讎，無德不報。」
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復讎
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報仇。《三國演義》第七七回：「今東吳害了關公，懼其復讎，故將首級獻與大王。」也作「復仇」。
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校讎學
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校讎或曰讎校，其名起於西漢劉向，〔太平御覽〕卷618引〔別錄〕云：「讎校者，一人讀書，校其上下，得謬誤曰校；一人持本，一人讀書，若怨家相對，故曰讎也。」其原意為審訂文字的異同本甚明晰，唯因劉氏向歆父子整理西漢內府藏書，自校訂文字異同始，到撰寫敘錄，編成分類目錄〔七略〕，這整個過程，後人以校讎一辭來統括之。而研究這一門的學科，稱之為校讎學。宋鄭樵著〔通志〕200卷，內有〔校讎略〕1卷，發揮校讎的學理，以訪求遺籍、校正文字、詳類例、明編次等工作，為校讎的主要任務。清章學誠著〔校讎通義〕3卷，更是推闡向歆的校讎之學，淵源流別，最為推見古人大體，認為校訂字句，其小焉者也。近人范希曾為校讎學下一定義...
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校讎
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校對書籍，以正誤謬。漢．劉向〈管子書錄〉：「護左都水使者光祿大夫臣言：所校讎中管子書三百八十九篇。」也作「校勘」。
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報讎
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以行動來打擊仇敵。《三國演義》第二回：「趙弘、韓忠、孫仲，聚眾數萬，望風燒劫，稱與張角報讎。」也作「報仇」。
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讎校
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校對文字。《文選．左思．魏都賦》：「讎校篆籀，篇章畢覿。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．諸子》：「逮漢成留思，子政讎校。」
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〔校讎通義〕
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〔校讎通義〕4卷，清章學誠撰。章氏所撰有關校讎學理論之發揮，原名〔續通志校讎略〕3篇，編入〔文史通義〕中。乾隆44年(1779)予以校改增訂，始別行，名〔校讎通義〕，凡4卷。46年3月章氏自京師赴河南，道遇劫匪，所攜文稿及行囊均被搶掠一空，此書首三卷，尚幸友人錄有副本獲存，第四卷竟亡。道光12年(1832)，次子章華紱將此三卷與〔文史通義〕刻於大梁，為此書之第一次付刊，其後〔粵雅堂叢書〕、〔寶墨齋叢書〕、中華書局〔四部備要〕均據此三卷本予以刊印。
民國初年吳興劉承幹輯刻章氏遺書，將三卷本名曰〔校讎通義內篇〕，另據嘉慶間王宗炎編定本所刊文21篇，編為外篇，以符原書四卷之數。按此... |
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貓頭鷹博士