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涅槃     
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佛教修行者的終極理想。為梵語nirvāṇa的音譯。意譯為滅、滅度、寂滅。指滅一切貪、瞋、痴的境界。因為所有的煩惱都已滅絕,所以永不再輪迴生死。涅槃並非死時才能證得,肉身尚在者稱有餘依涅槃,肉身已死者稱無餘依涅槃。一般也用來尊稱出家人去世。唐.李華〈荊州南泉大雲寺故蘭若和尚碑〉:「報年之限,涅槃之時,同於如來。」也作「寂滅」、「圓寂」。
理性主義     
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一種哲學思想,盛行於歐洲大陸文藝復興時期。強調個人的獨立思考,反對權威,主張凡事要用理性來判斷,而此種能力是天生的,並非來自於後天的學習。其主要的思想家有法國的笛卡兒、荷蘭的斯比諾莎、德國的萊布尼茲。
黎溫(K._Lewin)的場地理論     
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+E代表個體與環境所形成的物理與心理空間,也就是整個的生活空間(life space)。這個生活空間並非靜止不變的,每當我們經驗到一個新的環境因素,都將可能使整個生活空間重整,因此,行為的影響因素是不斷在改變的,它是動態的。這個世界並非靜止不動的,人們生活在一個不停變化的環境中,而環境中所有的變動都可能會影響到存在這個環境中的任何人,這也是為什麼這個理論被稱為場地論的原因。 參考資料張春興(1991)。現代心理學。台北市:臺灣東華。張春興(1989...
全景敞視主義     
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諮商、空間配置的合理化而整合而成,並將員工並入其中。 傅柯的權力觀傅柯的權力觀的創新之處乃在於,權力並非僅僅是一種工具性的控制手段,權力是立/力場的關係表現,是「無所不在」的毛細作用。其中生殖權力(biopower)指涉及對人口進行管理的能力,起源於國家權力的性質因為整體人口變遷而有所改變(人口變得數量龐大、健康、受教育以及訓練有素),而不只源於國家軍事力量的轉變。亦即將整體人有事做國家資產的概念,促使國家開始致力於管理與教化人口,增強人口的資產價值,並考量人口的總體福利。
前導組織     
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。 研究報告許多研究已經確定,前導組織能增加學生對某種材料的瞭解。當教材內容有良好結構,但對學生而言並非一看就清楚時,前導組織似乎最為有效。但在下述兩種情況,前導組織通常沒有幫助:第一,沒有明確組織的、事實性的訊息;第二,包含許多獨立主題的教材。此外,如果先前知識淺薄或根本缺乏時,則用來活化先前知識的方法(如前導組織)反而有害。例如,若學生對基督教的瞭解不多,則討論佛教和基督教的關係的文章,可能反而會使學生更加混淆,而無助於學生的理解。 總結使用前導組織這個做法本身就是一種有價值的策略,但是有關前導組織的研究也說明了一個...
輔導人員人格特質     
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對於外在事物非常冷漠的人而言,即非常不適合從事輔導之工作。而對於感興趣之定義,意旨喜歡與他人相處,而並非純對人感到好奇,而去探究當事人之隱私,此兩者間有著很大的差別。 身心成熟意旨輔導員的內心成熟,對於任何事情皆能冷靜處理,並且擁有穩定的情緒,且能自我調適心理的不平衡狀態,而對外在事物也能以客觀的角度來評論。如此穩重成熟的心境,能讓當事人感到安穩,以及擁有安全感,使得當事人能信任輔導員,以利輔導過程之進行。 自我了解輔導員應有自我了解的能力,了解自己的性向、興趣、需求以及價值觀,並且應擁有時時能自我反省的能力。另外輔導員...
現實治療理論(reality_therapy)     
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造成問題的主因,案主幾乎都會帶著關係來接受治療,案主會責備他人搞壞關係,或者讓他(她)受苦。現實治療並非投入其中去找尋過錯,而是聚焦在關係中案主可以掌控的部分,因為葛拉塞認為去談論那些無法重新來過的東西是毫無意義的。在性質上,現實治療法屬於指導性治療法,在過程中,是由治療師扮演主導的角色。治療師會去讚美案主的自我負責,而對案主不願負起責任的行為也會表示不贊同。葛拉塞認為人類本身就是一個控制系統,人們知道如何來滿足自己的需求,因此又將此說稱為控制理論(control theory),也是現實治療的核心主張。葛拉塞認為人類的...
天體營     
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可供人裸露身體的營地。是由流行於歐洲的裸體主義衍生而來。裸體主義者認為,裸體是以健康、舒適為由而不穿衣便外出的一種社交活動。在美國、加拿大等地,這種活動被限制在偏遠的營地或海濱。
雙重關係     
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雜,專業的諮商判斷無法正常發揮,不但原先的諮商目標可能落空,當事人也可能未蒙具利,反受其害。(註一)並非所有的雙重關係都違反倫理而具有傷害性,但潛在的最小傷害也應避免。例如學校教師多同時擔任教學和輔導工作,易有同時和學生產生授課與諮商的雙重關係,引發相關倫理顧慮,其可能引起的問題如「角色和責任不明確」、「諮商專業關係受扭曲,界線變模糊」、「容易失去客觀性而妨礙判斷」、「容易使個人需求與專業需求曖昧不明」。處理雙重關係的原則是要努力避免可能危害專業判斷和增加當事人犧牲的風險,當此關係已引起前述問題時,應將當事人轉介給另一個...
衣。最佳激發水準說亦稱「適當程度理論」(Optimal Level Theories),說明驅力減低並非個體行為的唯一的目標,個體也可能有尋求將驅力維持在某個最佳水準的傾向,此即所謂最佳激發水準說。例如在動物的性動機中,公鼠與母鼠交配時,在射精前一秒將之分開,此時之公鼠處於高驅力狀態,應該是一種處罰,但在多次後還是選擇抱往母老鼠;同理也可解釋人類性行為中常見延長達到性高潮的前戲時間。另外,日常生活中有時我們喜好追求不舒服的內在狀態,例如喜歡坐雲霄飛車的刺激與驚嚇感,讓自己處於不舒服的緊張驅力狀態。因此降低驅力
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