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教育學分班
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教育學分班係於民國七十七年(1988)開辦。開辦之初，是鑑於教育學分班對於試用教師補修教育學分，與中等學校職業學科或其他學科教師之專業養成上有其必要性。以八十三年學年度各教育學分班招生事項為例，就其招生對象、設立目的，以及不同班別之報名資格、招生類別、修業期限等說明如下：
1.招生對象：包括學士後教育學分班、試用教師教育學分班、合格偏遠地區教育學分班及國小師資儲備班等三種。 2.設立目的：一方面提供目前在職中等學校不合格教師修習教育學分，以取得正式合格教師資格；另一方面提供一般大學畢業青年有志從事教育工作者修習教育學分的管道，俾可擔任教師工作。 3... |
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自我分化
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包恩(Bowen, 1978)以自我分化來說明個體與家庭間互動關係。包恩其認為家庭是一個情緒系統，系統內存有彼此互動，相互依賴的關係。個人內有兩股力量在運作：(1)個別化(individuality)：促使個體和家人在心理上有所分離；(2)連體化(togetherness)：促使個體和家人在心理上有所關聯。在發展過程中，個體不斷受這兩股力量影響，若是個體的連體化需求太高，會使個體對他人產生情緒化的依戀，分不清自己與他人之間的界限而影響個別化歷程的發展。為因應發展需求，個體必須設法於內在獨立自主與外在他人互動連結關係中維持平衡，因此分化是一生發展的歷程，分化的過程會出現在個體與父母、重要他人...
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割席分坐
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語出南朝宋．劉義慶《世說新語．德行》：「管寧、華歆共園中鋤菜，見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者，寧讀如故，歆廢書出看。寧割席分坐曰：『子非吾友也。』」後用以比喻和朋友絕交。《三國演義》第六六回：「寧自此鄙歆之為人，遂割席分坐，不復與之為友。」也作「割席」、「割席絕交」。
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公分；厘米
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為一長度測量單位，即為百分之一公尺，大約0.39英寸。
公分亦稱為厘米，是長度計量單位，記為cm，是國際單位制(SI)的單位。
1公分 = 0.01公尺 = 10毫米 = 0.00001公里 |
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分離
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1.分開。漢．枚乘〈七發〉：「中鬱結之輪菌，根扶疏以分離。」三國魏．陳琳〈檄吳將校部曲文〉：「然皆伏鈇嬰鉞，首腰分離。」
2.離別。南朝宋．謝靈運〈酬從弟惠連〉詩：「悟對無厭歇，聚散成分離。」《西遊記》第三〇回：「郎君啊！你怎麼今日說起這分離的話？」
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分一杯羹
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本指漢代劉邦不受項羽以烹煮父親脅迫的故事，後比喻分享他人的利益。如：「他見到旁人做這門生意獲利甚多，欣羨之餘也想分一杯羹。」
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分水嶺
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河流流域邊緣較高之地相連，而可與相鄰流域分隔的邊界。在河流的中上游地區，此分界多沿著山嶺，故稱為「分水嶺」。
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祭龜、乞龜與分福
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民眾會將這些祭拜過的「神龜」帶回家，可以保佑全家福氣，對家宅、事業、學業、財富等都有助益，因此有「乞龜」的儀式（王健旺2000：9）。在土地公面前說出自己的願望，然後擲茭，祈求神明應允。如獲聖茭，可以將神龜帶回家。但來年必須要再做一隻更大更重的神龜，以感謝土地公的恩澤。
此外，有一些宮廟以「神龜」祭拜完後，會將祭品分給到場的信眾，認為可分享土地公帶來的福氣，此稱之為「分福」。在客家聚落的傳統中，也會稱之為「吃福」或「食福」，意思是「吃伯公福」，大家共享伯公帶來的飯菜與平安如意。 有一些土地公廟，在土地公重要節日時，會有「祭龜」、「乞龜」的活動。所謂「祭龜」，就是用食物或金錢做成... |
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用志不分
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專心致志，聚精會神。《莊子．達生》：「用志不分，乃凝於神。」
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貓頭鷹博士
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