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排中律
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形式邏輯思考三大原理之一，謂一事物在真與假兩個判斷中，不是真便是假，不是假便是真，不能有中間情況。此律原為西方理則思想之基礎。唯自本世紀二十年代以來，有直觀派邏輯及三值多值邏輯興，均不以此律為是。且證之於量子物理學，則此律不可用，必以三值邏輯方可。
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他律道德
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瑞士心理學家皮亞傑(Jean Piaget, 1896~1980)採用觀察實驗法研究兒童的道德發展，發現兒童道德發展可分為兩個階段。第一階段稱為他律期(heteronomous stage)或他律道德(heteronomous morality)。第二階段則稱為自律期(autonomous stage)或自律道德(autonomous morality)。
依據皮亞傑之見解，大多數的學前兒童（四～七歲）對道德的看法是遵守規範及服從權威才是對的、好的。這些兒童對行為的對錯或好壞的判斷標準，只重視行為結果而不重視行為動機，故又稱為道德的現實主義(moral realism)。 |
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折射定律
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當光線穿過某介質，進入另一折射率不同之介質時，光線路徑常產生曲折如反射定律附圖，其中介質1之折射率n1與入射角正弦之乘積，相等於介質2折射率n2與折射角正弦之乘積。即：n1 sinφ1＝n2 sinφ2式中n1為介質1之折射率n2為介質2之折射率φ1為入射角φ2為折射角
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概然律
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根據科學上的機率而訂立的原理。
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熱力學第三定律
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欲由熱的數據（焓、熱容等）計算化學反應平衡常數時，引生的熱力學基本定律，沿自耐斯特(Nernst)的熱理論，第三定律謂當溫度趨於絕對零度時，一凝結系統（一固體或液體)的等溫可逆過程中，熵的變化量等於零，即 ；換言之，不管過程是多麼理想，依然無法以有限的步驟，將系統的溫度降至絕對零度。第三定律謂系統的熵在絕對零度時為零；即不存在任何的無序。第三定律供物質絕對熵值測定的基準。
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對應狀態定律
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由臨界溫度Tc及臨界壓力Pc所表示的凡得瓦公式(van der Waals eqution)：
式中，T'＝T/Tc；P'＝P/Pc；V'＝V/Vc。可知如兩物體的V'、P'、T'，其中任何兩項相同，則第三項必相同。 |
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迄克定律
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表示微生物衰減速率之計算方式。以殺菌劑應用於飲用水之消毒時，殺菌率可根據此定律而得：dy/ dt＝k(No-y)＝kN。式中y為被破壞之微生物數，N為殘存之微生物數，即(No-y)，No為初始之微生物數，k為速率常數，單位為（1／時間）。
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分配定律
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兩種不互溶的液體形成二液層，而某一溶質溶於其中，則該溶質依一定之比例分別溶於各液層，稱之為分配定律。若達到平衡時在二液層中溶質的濃度分別為C1，及C2，則C1/C2=K，K稱為分配係數(distribution coefficent)，影響K值的因素有溫度，壓力，溶質和溶劑的特性。分配定律是環境分析化學之基本定律之一，在利用萃取的方法以達成濃縮及分離之目的時，常利用分配定律之原理。
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協律郎
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職稱。古代太常寺下設有協律郎之官職，掌管考定律呂、樂隊之指揮。並擔任樂人學課監試，如同今日樂團總監兼指揮。此職始設於漢朝（西元前206∼西元220），該時稱謂協律都尉。首任者為李延年。魏（西元220∼西元265）時，由杜夔擔任此職。晉朝（西元265∼西元420）改稱協律郎校尉。後魏（西元386∼西元557）設有協律郎及協律中郎。北齊（西元550∼西元577）及隋朝（西元581∼西元618）時代，設協律郎二人。唐朝（西元618∼西元907）承襲此制。此後歷代均設有協律郎之職。至清朝（1644∼1911）時，協律郎已增至五名之多，均屬太常寺管轄。
《史記．卷四十九、卷一百二十五》、《隋書．卷二十二》、《晉書．卷二十四》、《清史稿．職官志》。
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貓頭鷹博士