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權傾天下
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形容權勢極大，全天下已無人可與之抗衡。《隋唐演義》第七九回：「楊氏權傾天下。貴妃進見之夕，奏霓裳羽衣曲，授金釵鈿盒。」
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著作權
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包含著作人格權與著作財產權，屬於無體財產權之一種。著作人格權指公開發表權、姓名表示權及禁止不當修改權等三種權利；著作財產權指重製權、公開口述權、公開播送權、公開傳輸、公開上映權、公開演出權、公開展示權、散布權、改作權、編輯權及出租權等。著作財產權，原則上存續於著作人之生存期間及其死亡後五十年。
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強權
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通常指國際關係中，擁有強大軍事力量和經濟資源的國家，對於其他國家或政治實體存在著一定的威脅性。
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治外法權
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本國人在他國不受所在國的法律約束，仍由本國法律支配的權利，稱為「治外法權」。如一國的元首、公使等，皆有此權。
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棄權
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放棄權利。如：「逾期不到，以棄權論。」
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智慧財產權
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係指人類精神活動之成果而能產生財產上之價值者，並由法律所創設並予以保護之一種權利。如商標權、專利權、著作權等。
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達權知變
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不墨守常規，根據實際情況，做適當的處置。《醒世恆言．卷一一．蘇小妹三難新郎》：「主四方之事的，頂冠束帶，謂之丈夫；出將入相，無所不為；須要博古通今，達權知變。」也作「達權通變」、「通權達變」、「通時達變」。
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請願權
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人民對國家政策、公共利益或其權益的維護，得按事件性質向有權的民意機關或主管的行政機關，陳述其希望或願望的權利。我國除以憲法明文保障人民的請願權外，並於民國四十三年公布施行請願法，規定請願權之適用範圍、行使方式等。
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越權
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超越權限。如：「公務員依法處理事務，不可越權。」
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精神感召權威
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精神感召的權威，最古典的討論來自於德國社會學家韋伯(Max Weber)，他主張這種權力的基礎，在於常人難以企及的神祕氣質和超凡魅力，使人相信能為大家帶來希望，譬如耶穌、甘地等人，可能就是具備這樣的人格特質，故能吸引眾人的追隨與獻身。顯然的，這種精神感召的權威，帶有濃厚的天啟意味，誠非人人得而有之；並且過度強調這種權威的作用，可能會神化了政治、軍事、宗教的領袖，使人產生盲目的崇拜。因此今日有關精神感召權威的討論，似可將其限定於個人認同的層次，稱為人格魅力的權威或參照的權威，指的是運用權力者的人格特質如溫暖包容等，對於接受權力者而言，具有相當的吸引力，值得尊敬、親近和仰慕，而這正是一位專業教...
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貓頭鷹博士