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立誓。《西遊記》第三○回:「他那日對天誓,親筆寫了貶書,怎麼又肯想我,又肯著你遠來請我。」《紅樓夢》第五二回:「因自那日鴛鴦誓決絕之後,他總不和寶玉講話,寶玉正自日夜不安。」也作「咒」。
    
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1.派遣、安排。《三國演義》第一一回:「陶謙先打陳元龍往青州去訖,然後命糜竺齎赴北海。」《文明小史》第二四回:「過了十餘日,撫臺打人來,請王總教衙門裡去有事相商。」
2.驅趕。元.無名氏《村樂堂.楔子》:「那個弟子孩兒,不似好人,偷東摸西,打他去了罷。」
3.使人離開。《儒林外史》第三回:「快請回家去打報錄人」。《文明小史》第二八回:「原來捕廳也因為風聲不好,先打家眷進府,外面卻瞞著不說起。」
4.給與、支付。元.秦𥳑夫《東堂老》第三折:「少下我茶錢五錢,酒錢三兩,飯錢一兩三錢,打唱的耿妙蓮五兩。」《金瓶梅》第一○回:「將家活多辦買了,打那兩個公人路上盤費。」
5.消磨時間。如:「打時間」。
6.服侍。《紅樓夢》第三一回:「纔剛鴛鴦送了好些果子來,都湃在那水晶缸裡呢,叫他們打你吃。」
貝莉嬰幼兒展量表     
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貝莉嬰幼兒展量表(Bayley Scale of Infant Development)1960至1970年代的歐美先進國家,因為對心智展遲緩兒童的教育很重視,於是掀起一股嬰兒測驗熱潮,另一方面,當時對適應困難兒童的特殊教育計畫,也日益盛行。因此,在這些環境氛圍之下,一些新的測驗相繼問世。貝莉嬰幼兒展量表,是由貝莉與其研究團隊,在美國柏克萊大學以嬰幼兒及學前兒童為對象,...
不可收拾     
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一經生,就很難制止或處理。如:「既然已經預測可能有這些意外,就應及早預防,等到一不可收拾的時候,後悔就來不及了。」
    
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  在心理學中,行為不是由外在刺激所引,而是自內在(內心),內涵元素有決定力的稱為自性。
  就哲學而言,十八世紀德國哲學家康德(I. Kant, 1724~1804)認為知識乃由感性與悟性共同合作而成。感性(Sensibility)表示接納性,是一種借助於經驗而形成感官直覺知識的先天的認識能力;悟性(Understanding)則表示自性,指人運用先天的概念或範疇去整理感性材料的能力。康德說:如果沒有感性,對象就不會為我們所覺;如果沒有悟性,就不能思維對象。悟性不能直觀,感性不能思維,只有二者聯合起來時才能產生知識。
  康德在〔純理性批判〕(Critique o...
精神煥     
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精神振奮,情緒高昂。《老殘遊記》第九回:「先生來時,甚為困憊,又歷多時,宜更憊矣,乃精神煥,可見是很喜歡。」《孽海花》第二九回:「個個精神煥,神采飛揚。」
    
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自覺不滿足,而奮力為之。《論語.述而》:「憤忘食,樂以忘憂。」《史記.卷一三○.太史公自序》:「詩三百篇,大抵賢聖憤之所為作也。」也作「忿」。
    
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激勵振作。《漢書.卷七○.傅常鄭甘陳段傳.陳湯》:「策慮愊億,義勇奮。」唐.李白〈與韓荊州書〉:「白每觀其銜恩撫躬,忠義奮。」
    
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1.用自己的精神識力創作前所未有的事物。《西遊記》第一回:「覆載群生仰至仁,明萬物皆成善。」
2.創造性的闡前人不知的義理。《老殘遊記》第九回:「但是宋儒錯會聖人意旨的地方,也是有的,然其明正教的功德,亦不可及。」
3.創造出的新事物或新方法。如:「他這項明,引起科學界的注意。」
    
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1.出售或批
2.批店。《初刻拍案驚奇》卷八:「我如今就是這樣行去賣,有人認出,反為不美。」
1.布通行。如:「行紙幣」、「行書報」。
2.出。《漢書.卷九四下.匈奴傳》:「搜諧單于立八歲,元延元年,為朝二年行,未入塞,病死。」
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