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獐頭鼠目     
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獐頭小而尖，鼠目小而凸出。形容人相貌鄙陋，令人生厭。《舊唐書．卷一二六．李揆傳》：「龍章鳳姿之士不見用，獐頭鼠目之子乃求官。」《儒林外史》第三回：「見那些童生紛紛進來：也有小的，也有老的，儀表端正的，獐頭鼠目的。」也作「鼠目獐頭」。
上行下效     
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、《論語》等經書都指出「教」對於化育人民的重要。《詩經》則更明確的說到，在上位者之所以教導在下位者，目的就是要人民跟著效法。後來「上行下效」這句成語就由此演變而出，用來指在上位的人怎麼做，下面的人就起而效法。　　在漢代劉向所編纂的《說苑》一書裡，〈君道〉篇剛好載錄一則故事可以參考。春秋齊景公，有一次設宴招待文武百官，散席之後，大家就一起到廣場上射箭取樂。每當齊景公射出一箭，即使沒有射中箭靶，群臣們都仍然高聲喝采，稱讚齊景公箭法如神。但是齊景公一點也不快樂，並且感到納悶，於是就詢問弦章，為什麼群臣們會是這樣的反應。弦章說：「這是因為那些群臣們不敢批評君王的過錯，而古人曾說，國君喜歡吃什麼、穿什麼...
Bandura自我效能論(self-efficacy_theory)     
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行為應有的表現。自我效能包含了能力的形成、認知及行為技巧的組成，進而能整合到行動方針中，以應付無數的目的。換言之，人們對於自身能力的看法，影響了主導成就表現與持續性動機的自我調節機制(self-regulatory mechanism)， 自我調節機制假定人們會有意識的為自己設定目標，以引導自己行為朝目標的達成邁進。一個人在追求目標的過程中，收到成功的回饋可能會顯示真實狀態和理想狀態的差距有多少，如果差距很小，表示個人對環境控制的感覺愈強，會更有自信，相信自己能夠達成目標，因此自我效能也會愈高。如果差距很大時，則會使人喪...
渾渾噩噩     
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深厚廣大，嚴肅正直。語本漢．揚雄《法言．問神》。後用「渾渾噩噩」形容渾樸無知，也用來形容糊裡糊塗，茫無目的。
凱勒(J._Keller)ARCS動機模式     
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論的研究結果與教學設計模式整合起來，於1984 年提出了ARCS 動機設計模式，將之區分為四個要素，目的在於幫助課程設計或改進教學。ARCS 指的是Attention(注意)、Relevance(相關)、Confidence(信心)、Satisfaction(滿足)四個要素，強調引起學習者的動機必須配合此四要素的運用，才能達到激勵學生學習的作用。Keller 認為ARCS 動機設計模式適用於所有年紀的學習者，其架構乃根據：對能在課程中引起高度動機之教學者的實務觀察行歸納分析。對當今的學習動機理論（如：Gagne,Brun...
創制與複決權     
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決則是指由議會通過之法案仍須經人民複決才能有效成立。在直接立法的國家，對於普通法案傾向任擇複決，因其目的在於補救立法機關立法上的失當。簡單來說，複決權係指人民依據投票之方式表達其意見，決定是否同意議會所通過之法案。而複決權又與創制權相輔相成，此兩類權利又被稱為「公民投票權」，公民投票法實為一創制權與複決權之實現。（註1） 公民投票而最廣義的公民投票係指公民直接對人或對社會議題、法案等事，以投票表達意見，依據公民投票所涉及之決策議題可分為超越憲法的公民投票及憲法下的公民投票，前者源於國民主權，如：制憲公投，而後者則以憲法之...
交互教學法     
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交互教學法(Reciprocal Teaching)又稱相互教學法，是帕利沙及布朗(Palincsar, & Brown, 1984)根據建構主義而發展的閱讀教學方法。目的是透過師生及同儕的對話和討論，訓練學生四項閱讀策略，以提高學生自我監控和理解文意的能力。 交互教學法四項策略(一)摘要：要求學生用自己的話表達所理解的內容的要點，從中反思能否理解文章的要點。(二)提問：要求學生就文章中重要的概念提出問題，自我檢視能否掌握文章的內容重點。(三)澄清：要求學生解決閱讀時所遇到的困難，使他們能了解文章的意思。(四) ...
上     
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9.接動詞後，表示動作的狀態：(1) 表示動作趨向。與來、去連用。[例]爬上來、走上去　(2) 表示動作的目的或成果。[例]鎖上門、考上學校
又     
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3.表示數目的附加。如：「一又二分之一。」
捨生取義     
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。死亡對每個人來說，都是厭惡的，但是有些事卻更叫人厭惡，為了這些事，我們也應挺身除惡。儒家獨善其身的目的在於兼善天下，修己的目的在於安人，修身、齊家、治國、平天下，正是把群眾利益擺在個人之上的一套修身哲學，所以孟子要人「捨生取義」的道理就不難了解了。成語中「義」字的內涵，可以擴大為仁義道德、美善真理、理想抱負等。
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