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躊躇滿志
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《莊子．養生主》庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然嚮然，奏刀騞然，莫不中音。合於桑林之舞，乃中經首之會。文惠君曰：「譆，善哉！技蓋至此乎？」庖丁釋刀對曰﹕「臣之所好者道也，進乎技矣。始臣之解牛之時，所見无非〔全〕牛者。三年之後，未嘗見全牛也。方今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大卻，導大窾，因其固然。技經肯綮之未嘗，而況大軱乎﹗良庖1>歲更刀，割2>也；族庖3>月更刀，折4>也。今臣之刀十九年矣，所解數千牛矣，而刀刃若新發於硎5>。彼節者有閒6>，而刀刃者无厚；以无厚入有閒，恢恢乎7>其於遊刃必有餘地8>矣，是以十九年而刀刃若新發於硎。雖然，每...
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不屈不撓
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相反詞：卑躬屈膝
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曲
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彎折。通「屈」。如：「曲膝」、「曲突徙薪」。《論語．述而》：「飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。」
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游刃有餘
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此處所列為「遊刃有餘」之典源，提供參考。 《莊子．養生主》庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然嚮然，奏刀騞然，莫不中音。合於桑林之舞，乃中經首之會。文惠君曰：「譆，善哉！技蓋至此乎？」庖丁釋刀對曰：「臣之所好者道也，進乎技矣。始臣之解牛之時，所見无非牛者。三年之後，未嘗見全牛也。方今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大卻，導大窾，因其固然，技經肯綮之未嘗，而況大軱乎！良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數千牛矣，而刀刃若新發於硎。彼節1>者有閒2>，而刀刃者无厚；以无厚入有閒，恢恢乎3>其於遊刃必有餘地矣，是以十九年而刀刃若新...
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奇貨可居
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」呂不韋說：「您有所不知，我的門庭是有待您的門庭光大後才能光大啊！」子楚心知呂不韋所說意思，便和他促膝深談。呂不韋告訴子楚自己的計畫：秦昭王死後，安國君得立為秦王，如果安國君華陽夫人能立子楚為繼承人，那麼子楚就可爭到太子之位。後來呂不韋的計畫果然成功了，子楚被立為太子，繼位為國君，於是拜呂不韋為丞相。呂不韋果然因為子楚這個奇貨，而得到了數不盡的名與利。後來「奇貨可居」就用來比喻利用某種專長或有價值的東西以謀利。
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趾高氣揚
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相反詞：垂頭喪氣、奴顏婢膝、低聲下氣、低首下心、灰心喪氣、垂頭拱手
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沒
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2.沉埋、掩覆。如：「積雪沒脛」、「水深沒膝」。唐．白居易〈錢唐湖春行〉：「亂花漸欲迷人眼，淺草纔能沒馬蹄。」
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悄
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1.憂愁。如：「憂心悄悄」。《詩經．陳風．月出》：「舒窈糾兮，勞心悄兮。」漢．毛亨．傳：「悄，憂也。」唐．白居易〈夜雨有念〉詩：「胡為悄不樂，抱膝殘燈前。」
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坐
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2.古人席地而坐時兩膝著地，故亦稱跪為「坐」。《禮記．玉藻》：「退則坐取屨。」唐．孔穎達．正義：「坐，跪也。」
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日薄西山
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太陽已經接近西邊的山。比喻事物接近衰亡或人近老年，殘生將盡。《文選．李密．陳情表》：「但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。」《宋史．卷二五六．趙普傳》：「蓋臣已日薄西山，餘光無幾，酬恩報國，正在斯時。」也作「西山日薄」、「西山日迫」。
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貓頭鷹博士