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道德灌輸     
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　　道德灌輸是一種似是道德教學卻屬強迫式的德育方法。道德教學常在不知不覺中流於灌輸，尤其強調外塑的道德行為及速成的德育效果時，常以灌輸的方式達到德育的目標。但自分析哲學的角度看，「灌輸」二字與教育真義相違，且灌輸有使人盲從或固執地信仰，尤其不顧受教者身心發展的歷程，徒作強制性的學習，違反了教育的規準與意義。因此道德灌輸可說是一種觀點褊狹、方法獨斷、內容悖理、效果失當的教學，易使受教者的心靈受到桎梏而無法作道德理性的分析與判斷，故而在施行道德教育時應盡量避免。（以上係根據歐陽教在〔德育原理〕中有關論點簡述）。
國民道德     
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國民對於行為準則和價值判斷的自我規範與要求。
道德真言     
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原指老子《道德經》，後用來泛稱道教的經典。《西遊記》第一回：「黃庭乃道德真言，非神仙而何？」
道德關係     
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　　道德關係是社會關係(social relations)的一種特殊形式，此種形式是在道德活動過程中，由人群中逐漸演進而形成的從屬與聯結的總合。以最普遍的形式而言，人的道德義務可以分為對社會、對別人和對自己的義務。以個人為例，包括對工作的義務、對本國和對同胞的忠誠，如工作倫理、愛國心、團結一致的責任。又如兒童、老人、婦女、所屬群體的成員之愛、友誼、義務、感恩、禮儀、助人等。由道德義務而形成的道德關係以是非為基礎，以正義為原則，在人與人之間，形成一種對雙方皆公平合理的關係。
　　另一種道德關係是基於道德考量(moral consideration)。其中之一是發自道德情感 ，此種情感是...
工作場所道德教育     
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　　「工作場所道德教育」指從事職業活動中所應遵循的是非善惡規範的一種倫理教育。包含兩方面：一是針對從業人員普遍應具備的基本品德和工作態度的教育，二是對不同從業者所應具備特殊性的職業修養和工作信條的教育。
　　根據米勒(P.F. Miller)於一九八五年主持的〔職業倫理教育計畫〕中指出，工作倫理受環境、經驗及認知三個因素交互作用而產生，且發展過程分為三個階段：第一階段以環境為發展因素，個體的道德行為完全受外在規則規章所控制，其遵守的理由是基於趨樂避苦的原則；第二階段以經驗為基準，即個體遇到倫理衝突時會回溯過去經驗，以習慣來處理問題；第三階段以認知為基準，個人已能了解規則規章的真義，能...
羞恥導向的道德     
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　　羞恥導向的道德係以羞恥感控制行為。個人如果知道自己的某個行為可恥，便會控制自己，使此行為不表現出來。所以羞恥感雖在個人內心，卻是參照外在的道德，仍然有他律作用。
　　中國的傳統社會重禮義廉恥，以「知恥」為道德標準之一。實際上一個人必須有羞恥感，才會依照道德做應該做的，並依照道德不做不該做的。禮義廉便指示了知恥的方向，知恥者以禮義廉為行為準則。
道德命令     
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　　道德命令為社會成員所持有之最重要的元素；由於此種理由，一個人存有與其良心一致性的責任。因此在實際狀況中，人會做出有限度之行為，以符合此一道德原則，根據先前之行為，發展出明確的道德品質，並持續表現在日常的行為中，無論對個人或對社會都會做出相同之要求，最後並反映出社會歷史的必然性，個此種領域的必然性係藉由道德命令之形成，以成為不同之型式。道德命令有幾種特徵：(1)規範性，絕對性，義務性；(2)非個人的，非主觀的，表現於社會生活之外在規則；(3)有普遍意義，能適用所有人，無論地位、職業之差異；(4)道德命令普遍存在於性格當中，每一種道德評價與道德規律反映出個人、階級、社會及全人類的需要與利益。就...
信仰與道德     
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　　道德和信仰向來關係複雜，在歷史中分分合合；可從西方道德教育實施的歷史得知：在現代西歐各國中，除法國之外，其他如英、義、德、荷、瑞典、丹麥、瑞士等國，均在學校內設置「宗教科」，以實施道德教育。法國則在大革命期間，擺脫宗教的羈絆，而以「道德公民科」為中心實施道德教育。至於美國，則不在課程中另設專科，而是對全體教師委以道德重任，亦即教師利用各科教學及日常生活的機會對學生施予道德上的教導，但宗教傳統仍有其深遠影響。可知兩者關聯性甚強，混淆不清。約略有三方面的觀點。
　　中世紀時基督信仰盛行，提倡的是神學道德，強調上帝意志為道德實踐的基礎。歷經文藝復興、啟蒙運動，人本精神逐漸湧現，康德(I...
神學道德     
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　　西方神學道德將道德實踐的根據建基於上帝的意志，強調上帝的啟示是道德判斷的準則；其發展隨著歷史推移從中世紀以來迭經改變。
　　在中世紀前期，北方蠻族的入侵帶來了歐洲的動盪與混亂，在種種政治與社會的不安中，基督教的修道院反成了一堵安全的圍牆，使得修士們得以在一與世無爭的環境裡，傳承並維護文化發展，因而使得神學成了當時的文化命脈。此時期重視的是對［聖經］的默想，追求靈魂和上帝的密合，將人生的終極盼望建立在來世的永恆國度中。影響所及，在道德上強調敬虔地關注神聖的來世，因此不重視對世間各種價值的開展，並且以一種自我否定的寬恕及犧牲精神在生活中體現基督的愛，可說為一種消極的出世觀。歷經了幾個...
資訊的道德規範     
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　　道德規範的準則(Code of Ethics)代表一個職業團體的理想與責任，使其成員對於該職業的道德規範有共識，提供成員一立足點來拒絕不道德的行為。由於社會經常以成員的行為判斷一個職業團體，任何團體擬定道德規範的準則時，都應用正直(Integrity)與能力(Competency)為目標。
　　美國圖書館學會（American Library Association，簡稱ALA）1938年便發表職業道德準則的聲明(ALA's Statement on Professional Ethics)，經歷三度修改，1981年的準則仍飽受批評。一般認為，1981年的準則不足以處理新的資訊服...
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