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九牛一毛
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《漢書．卷六二．司馬遷傳》僕之先人非有剖符丹書之功，文史星曆近乎卜祝之間，固主上所戲弄，倡優畜之，流俗之所輕也。假令僕伏法受誅，若九牛亡一毛，與螻螘1>何異？而世又不與2>能死節者比，特以為智窮罪極，不能自免，卒3>就死耳。何也？素4>所自樹立使然。人固有一死，死有重於泰山，或輕於鴻毛，用之所趨異也。 〔注解〕
(1) 螻螘：螞蟻。螘，音｜ˇ，同「蟻」。
(2) 與：音ㄩˋ，讚許。
(3) 卒：音ㄗㄨˊ，最後。
(4) 素：平日。
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義正辭嚴
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宋．歐陽修〈讀張李二生文贈石先生〉詩（據《歐陽修全集．卷二》引）先生二十年東魯，能使魯人皆好學。其間張續與李常，剖琢珉石得天璞。大圭雖不假雕琢，但未磨礱出圭角。二生固是天下寶，豈與先生私褚橐。先生示我何矜誇，手攜文編謂新作。得之數日未暇讀，意欲百事先屏卻。夜歸獨坐南窗下，寒燭青熒如熠爚。病眸昏澀乍開緘，燦若月星明錯落。辭嚴意正質非俚1>，古味雖淡醇2>不薄。千年佛老賊中國，禍福依憑群黨惡。拔根掘窟期必盡，有勇無前力何犖。乃知二子果可用，非獨詞堅由志確。朝廷清明天子聖，陽德彙進群陰剝。大烹養賢有列鼎，豈久師門共藜藿。予慚職諫未能薦，有酒且慰先生酌。 〔注解〕
(1) 俚：鄙俗。
(2) 醇：...
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才高八斗
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02.明．劉效祖〈沈醉東風．一會家從頭自剖〉曲：「且妝呆袖手藏頭，每日家幾句新詞，信口謅，說甚麼才高八斗。」
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疾風勁草
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04.《舊唐書．卷二．太宗本紀上》：「天地定位，君臣之義以彰；卑高既陳，人倫之道斯著。是用篤厚風俗，化成天下。雖復時經治亂，主或昏明，疾風勁草，芬芳無絕，剖心焚體，赴蹈如歸。」
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寡廉鮮恥
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心，如報私讎。彼豈樂死惡生，非編列之民，而與巴蜀異主哉？計深慮遠，急國家之難，而樂盡人臣之道也。故有剖符之封，析珪而爵，位為通侯，居列東第，終則遺顯號於後世，傳土地於子孫，行事甚忠敬，居位甚安佚，名聲施於無窮，功烈著而不滅。是以賢人君子，肝腦塗中原，膏液潤野草而不辭也。今奉幣役2>至南夷，即自賊殺，或亡逃抵誅3>，身死無名4>，謚為至愚，恥及父母，為天下笑。人之度量相越5>，豈不遠哉！然此非獨行者之罪也，父兄之教不先，子弟之率6>不謹也；寡廉鮮7>恥，而俗不長厚也。其被8>刑戮，不亦宜乎！ 〔注解〕
(1) 檄：古代用於徵召、聲討等的官文書。音ㄒ｜ˊ。
(2) 幣役：幣帛之役。
(3) ...
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簞食瓢飲
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《論語．雍也》子曰：「賢哉，回1>也！一簞食2>，一瓢飲3>，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！」 〔注解〕
(1) 回：顏回（西元前５２１∼前４９０），字子淵，春秋魯人，孔子弟子。天資明睿，貧而好學，於弟子中最賢，孔子稱其「不遷怒，不貳過」。後世稱為「復聖」，列於孔門德行科。亦作「顏子淵」、「顏淵」。
(2) 一簞食：一碗飯。簞，竹器，用以盛飯。
(3) 一瓢飲：一瓢水。瓢，飲器，以葫蘆剖分而成。
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金玉其外，敗絮其中
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明．劉基1>〈賣柑者言〉（據《誠意伯文集．卷七．問答語》引）杭有賣果者，善藏柑，涉寒暑不潰。出之燁然，玉質而金色，置于市，賈十倍，人爭鬻之。予貿得其一，剖之，如有煙撲口鼻，視其中，則乾若敗絮。予怪而問之曰：「若所巿於人者，將以實籩豆、奉祭祀、供賓客乎？將衒外以惑愚瞽也？甚矣哉，為欺也！」賣者笑曰：「吾業是有年矣。吾賴是以食吾軀。吾售之，人取之，未嘗有言，而獨不足子所乎？世之為欺者不寡矣，而獨我也乎？吾子未之思也。今夫佩虎符、坐皋比者，洸洸乎干城之具也，果能授孫、吳之略耶？峨大冠、托長紳者，昂昂乎廟堂之器也，果能建伊臯之業耶？盜起而不知禦，民困而不知救，吏姦而不知禁，法斁而不知理，坐縻廩粟而不知...
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空
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2.虛無所有。如：「撲空」、「買空」、「賣空」。唐．白居易〈廬山草堂記〉：「堂西倚北崖右趾，以剖竹架空，引崖上泉。」
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斬釘截鐵
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02.《朱子全書．卷二○．梁惠王上．孟子見梁惠王章》：「孟子大綱都剖析得分明；如說義利等處，如荅宋牼處。見得事只有個是非，不通去說利害。看來惟是孟子說得斬釘截鐵。」
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高談闊論
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並無軍旅之才。」
02.宋．劉清之《戒子通錄．卷二．家訓．顏之推》：「豈可備言乎！直取其清談高論，剖元析微，賓主往復，怡心悅耳，非濟世成俗之要也。」 參考詞語︰闊論高談注音︰ㄎㄨㄛˋ ㄌㄨㄣˋ ㄍㄠ ㄊㄢˊ漢語拼音︰kuò lùn gāo tán釋義︰即「高談闊論」。見「高談闊論」條。
01.宋．許應龍〈省試策問〉：「闊論高談者若善謀，輕舉妄動者若敢為。」
02.元．無名氏《凍蘇秦．第一折》：「據先生懷才抱德，闊論高談，未膺玉帛之求，且度虀鹽之況。」
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貓頭鷹博士